hommage a la misericorde divine

- Le plus grand attribut en Dieu, la Miséricorde Divine :

663. O mon Jésus, comme je me réjouis quand Vous me faites comprendre que cette Congrégation existera.

De cela je n’ai même pas l’ombre d’un doute. Et je vois qu’elle grande gloire elle rendra à Dieu.

Elle réfléchira sur le monde le plus grand attribut qu’il y ait en Dieu, c'est-à-dire la Miséricorde Divine.

Sans cesse je vais implorer la Miséricorde Divine pour moi et pour le monde entier.

Chaque acte de Miséricorde va découler de l’amour divin dont ces religieuses seront emplies à déborder.

Elles vont s’efforcer de faire leur ce grand attribut de Dieu, d’en vivre et tâcher de faire connaître la bonté divine aux autres.

Cette Congrégation de la Miséricorde Divine sera dans l’Eglise de Dieu, comme une ruche, dans un magnifique jardin.

Cachées, silencieuses, les Sœurs, à l’instar des abeilles, vont travailler pour nourrir de miel les âmes du prochain, et la cire brûlera pour la gloire de Dieu..le plus grand attribut qu’il y ait en Dieu, c'est-à-dire la Miséricorde Divine.

Petit Journal de Sainte Faustine

- 11 juin : Saint Barnabé :

Apôtre et Martyr

Livre des Actes des Apôtres 9, 26 à 31

(...) 26 Arrivé à Jérusalem, Saul cherchait à se joindre aux disciples, mais tous avaient peur de lui, car ils ne croyaient pas que lui aussi était un disciple.

27 Alors Barnabé le prit avec lui et le présenta aux Apôtres ; il leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment, à Damas, il s’était exprimé avec assurance au nom de Jésus.

28 Dès lors, Saul allait et venait dans Jérusalem avec eux, s’exprimant avec assurance au nom du Seigneur.

29 Il parlait aux Juifs de langue grecque, et discutait avec eux. Mais ceux-ci cherchaient à le supprimer.

30 Mis au courant, les frères l’accompagnèrent jusqu’à Césarée et le firent partir pour Tarse.

31 L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait. Lire

Bible - © AELF, Paris

Biographie de Saint Barnabé.

Liturgie traditionnelle pour la fête de Saint Barnabé Apôtre.

Prière à Saint Barnabé Apôtre.

Evangile de Barnabé, pourquoi c'est un faux ?

- Don Gaspard pour la solennité du Sacré Coeur :

Le Cœur de Jésus, symbole de son amour, résume donc toute l’œuvre de la rédemption accomplie par le Sauveur.

Sa fête, venant à la suite de la célébration de tous les mystères du Christ au cours de l’année, montre que c’est à l’immense charité du Fils de Dieu que nous devons notre salut.

Elle évoque, dans une plénitude saisissante « la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur » de cette charité » comme le dit l’épître de ce jour où saint Paul reprend les expressions suggérées par l’admiration de Job devant la sagesse divine.

L’apôtre, écrivant aux Éphésiens, évoque, en effet le mystérieux dessein du salut des hommes conçu de toute éternité par Dieu dont l’amour Miséricordieux est sans limites.

C’est dans et par le Christ que cet amour du Père nous est révélé et c’est dans le Christ et par l’Esprit-Saint que cette incomparable œuvre de salut se réalise au sein de l’Église.

Unis vitalement au Christ, comme des membres à leur Chef, tous les hommes sans exception sont appelés à participer à la filiation du Verbe incarné et à devenir par lui, avec lui et en lui enfants du Père.

Cette paternité divine n’exclut personne. Par le Fils tous doivent aller au Père dans l’unité de l’Esprit.

Unité de foi et d’amour qui constitue ce que saint Paul appelle l’homme intérieur et qui nous remplit, par l’effet de la grâce surnaturelle, de la plénitude même de Dieu. Li re

Source : introibo

- 11 juin 2021 : Solennité du Sacré-Coeur de Jésus :

Hymne

Cœur, arche contenant la Loi,

non de l’antique servitude,

mais la loi de grâce, mais celle du pardon,

mais celle de la Miséricorde.

Cœur, sanctuaire inviolé

de la nouvelle alliance,

temple plus saint que l’ancien,

voile plus utile que celui qui fut déchiré.

Votre amour a voulu

que vous soyez blessé par un coup visible,

pour que d’un amour invisible

nous vénérions les blessures.

Sous ce symbole de l’amour,

le Christ Prêtre, ayant souffert

de façon sanglante et mystique,

offrit un double sacrifice

A Celui qui nous aime qui ne rendrait son amour ?

Quel racheté ne le chérirait pas

et dans ce Cœur ne se choisirait pas

une demeure éternelle ?

Honneur au Père et au Fils,

et au Saint-Esprit,

dont la puissance, la gloire,

et le règne demeurent dans tous les siècles.

Amen.

Source : introibo

Le Sacré-Coeur de Jésus et sa Divine Miséricorde par le Bienheureux Père Sopocko

Un acte de consécration du genre humain au Sacré-Coeur de Jésus

Une neuvaine au Sacré-Coeur de Jésus

Prières de Ste Gertrude et de Ste Mechtilde au Sacré-Coeur de Jésus

Prière de Saint Jean Eudes au Sacré-Coeur de Jésus

SAINTE FÊTE DU SACRE-COEUR DE JESUS !

- 10 juin : Bienheureux Edouard Poppe :

Prêtre

Edward Poppe naquit à Mœrzeke en Belgique le 18 décembre 1890, au sein d'une famille très pieuse. Ordonné prêtre en 1916, il commença son ministère comme vice-curé dans un quartier ouvrier de Gand. Il vécut pauvrement parmi les pauvres, et au contact des enfants se développa l'ardeur catéchétique de ce "prêtre de feu".

Il enracina son action dans la prière. A la fin de la première guerre mondiale, on le retrouva dans la région rurale de Mœrzeke où il était aumônier de religieuses. Il se livra à la contemplation, écrivit de petits livres, des articles et une foule de lettres, abordant tous les sujets, comme la spiritualité sacerdotale, l'apostolat des laïcs, le renouveau de la catéchèse et l'autonomie des réalités terrestres. Sa maison, accueillante à tous, se transforma en lieu de prière.

En 1920, il se rendit sur la tombe de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, moment fondamental pour sa vie spirituelle. Il mobilisa tous les éducateurs pour une campagne de réévangélisation centrée sur l'Eucharistie. Pour les enfants, il créa "la croisade eucharistique" qui se diffusa hors des frontières.

Ayant lui-même connu l'épreuve, il rappella aux malades que la prière et l'amour de Marie sont essentiels à l'engagement missionnaire de l'Église. En 1922, il fut chargé de la direction spirituelle des séminaristes-soldats sur lesquels il exerça une profonde influence. Il mourut le 10 juin 1924, à 34 ans.

Source : abbaye-sain-benoît.ch

Biographie du Bienheureux Edouard Poppe.

Traits de spiritualité de la vie du Bx Edouard Poppe.

- 9 juin : Bienheureuse Anne-Marie Taïgi :

Laïque mystique

Anne-Marie Gianetti naquit à Sienne en 1769. Elle commença à travailler très tôt pour aider ses parents dans le besoin.

Encore jeune, elle épousa Dominique Taïgi, qui lui donna 7 enfants dont trois moururent en bas âge. Très pieuse, elle vivait l'Evangile au quotidien. Son mari était un homme difficile et coléreux qu'elle supportait avec une grande patience.

Il dira d'elle : " Elle parlait de Dieu sans devenir ennuyeuse comme le sont beaucoup de dévotes." Sa maison était un havre de paix où elle y accueillait les pauvres en même temps qu'elle accomplissait son devoir d'état. Elle mourut en odeur de sainteté le 9 juin 1837. Elle repose à Rome dans une châsse de l'église saint Chrysogone, son corps y est conservé incorrompu.

Une prière indulgenciée à la Bienheureuse Anne-Marie Taïgi du cardinal Pedicini

biographie de la bienheureuse Anne-Marie Taïgi, la sainte aux sept enfants

ses prophéties

- 9 juin : Saint Ephrem de Syrie :

Diacre et Docteur de l'Eglise

Ephrem de Syrie naquit en 306 à Nisibe (Turquie actuelle).

Vers l'âge de dix-huit ans il reçut le baptême et étudia à l'école de la Cathédrale de sa région. Sa ville natale conquise par les Perses, il décida alors qu'il était diacre de se retirer à Edesse.

Il reçut le surmon de "Harpe de Dieu" suite aux hymnes et poêmes qu'il composa. Ils sont les premiers à y introduire les voix féminines.

Il mourut à Edesse et il fut canonisé et nommé Docteur de l'Eglise en 1920.

Son prénom vient de l'hébreu qui signifie "celui qui porte du fruit".

Biographie de Saint Ephrem le Syrien.

Une vierge concevra par Saint Ephrem.

Prophéties de Saint Ephrem pour la fin des temps.

Gloire à toi Seigneur ! de Saint Ephrem.

Sur la résurrection et le jugement de Saint Ephrem.

Prières de confession de Saint Ephrem.

Prière à la Sainte Vierge de Saint Ephrem.

Testament de Saint Ephrem.

De la patience de Saint Ephrem.

Catéchèse de Benoît XVI sur Saint Ephrem.

- 9 juin 1895 : Thérèse de l'Enfant-Jésus s'offre à l'Amour Miséricordieux :

Offrande de moi-même comme

Victime d'Holocauste à l'Amour Miséricordieux du Bon Dieu

[...] Au soir de cette vie, je paraîtrai devant vous les mains vides, car je ne vous demande pas, Seigneur, de compter mes oeuvres. Toutes nos justices ont des taches à vos yeux.

Je veux donc me revêtir de votre propre justice et recevoir de votre Amour la possession éternelle de Vous-même. Je ne veux point d'autre Trône et d'autre Couronne que Vous, ô mon Bien Aimé !...

A vos yeux le temps n'est rien, un seul jour est comme mille ans, vous pouvez donc en un instant me préparer à paraître devant vous...

Afin de vivre dans un acte de parfait Amour, je m'offre comme victime d'holocauste à votre Amour Miséricordieux, vous suppliant de me consumer sans cesse, laissant déborder en mon âme les flots de tendresse infinie qui sont renfermés en vous et qu'ainsi je devienne Martyre de votre Amour, ô mon Dieu!...

Que ce martyre, après m'avoir préparée à paraître devant vous me fasse enfin mourir et que mon âme s'élance sans retard dans l'éternel embrassement de Votre Miséricordieux Amour.

Je veux, ô mon Bien Aimé, à chaque battement de mon coeur vous renouveler cette offrande un nombre infini de fois, jusqu'à ce que les ombres s'étant évanouies je puisse vous redire mon Amour dans un Face à Face Eternel!... Lire

- Don Guéranger pour l'Octave de la Fête-Dieu :

Ame très sainte du Sauveur, présente au Sacrement comme forme substantielle de ce corps très parfait qui est par vous le vrai corps de l’Homme-Dieu vivant à jamais, vous renfermez dans vos profondeurs tous les trésors de la Sagesse éternelle.

Vous reçûtes pour mission de traduire dans une vie humaine, en un multiple et sensible langage, l’ineffable beauté de cette Sagesse du Père éprise des fils des hommes, et voulant, par une manifestation à leur portée, conquérir leur amour. Chaque parole, chacun des pas de Jésus, chaque mystère de sa vie publique ou cachée, révélait par degrés cette divine splendeur.

Vraiment devant ces hommes qu’elle convoitait, la Sagesse comme la grâce en lui grandissait avec l’âge : jusqu’à ce qu’enfin tous ces enseignements, exemples et mystères, merveilleuses traductions de ses charmes intimes, elle-même, pour les siècles à venir, les fixa immobiles au Sacrement divin, monument perpétuel où chaque âme trouve sa lumière, mémorial vivant où veille silencieusement pour nous son amour.

« La chair, le sang du Christ, c’est le Verbe manifesté, dit saint Basile ; c’est la Sagesse rendue sensible par l’Incarnation et toute cette mystérieuse conversation dans la chair qui nous révèle la perfection morale, le beau naturel et divin. C’est là ce qui nourrit l’âme, et, dès maintenant, la prépare à la contemplation des divines réalités ».

Les solennelles assises, pendant lesquelles le divin Sacrement a reçu l’hommage empressé de nos adorations, se terminent, comme elles ont commencé, dans la pompe du triomphe. Après les Vêpres, qui sont les mêmes qu’au jour de la fête, le Diacre descend du trône où il l’avait placé le radieux ostensoir, et le dépose entre les mains du Prêtre.

L’Hostie sainte franchit de nouveau le seuil du temple, entourée des mêmes rites majestueux, célébrée dans les mêmes chants d’allégresse, accueillie par les mêmes enthousiastes démonstrations de son peuple fidèle. De nouveau, elle voit la nature à ses pieds, assainit l’air sur son passage, en chasse au loin les puissances ennemies, bénit la campagne et la ville, et jette sur les moissons prêtes à mûrir ses rayons fécondants.

Regagnant son temple, elle n’en sortira plus désormais que pour venir fortifier les mourants dans le grand voyage, ou se donner Miséricordieusement aux infirmes qui ne peuvent venir d’eux mêmes trouver leur Dieu. En ce moment donc, elle bénit une dernière fois la foule prosternée, et rentre au sacré tabernacle. Lire

Source : Introïbo.fr

Juin, Le Mois du Sacré Coeur

Vidéo sur la Miséricorde

Comment communier

- Méditation du Cardinal Lépicier sur St Joseph, Epoux de la Très Sainte Vierge : 12 juin

CHAPITRE VI - RELATIONS DE SAINT JOSEPH AVEC LE VERBE INCARNÉ

Fuite en Egypte

L'intérêt qui entoure toutes les circonstances de la vie de Notre-Seigneur a excité, chez les écrivains sacrés, le pieux désir de connaître la route qu'a suivie la sainte Famille pour se rendre de Bethléem en Egypte, l'endroit de sa demeure dans ce pays et le temps qu'elle y resta : questions qu'il est bien difficile de résoudre avec certitude.

Pour nous contenter du plus probable, disons que la voie de terre semble avoir été préférée par la sainte Famille à la voie de mer, qui ne pouvait guère répondre à la promptitude d'un départ précipité ordonné par l'Ange et exécuté ponctuellement.

Aussi donc, rien ne s'oppose à ce qu'on admette, comme vérité historique, la pieuse légende qui nous représente le saint Patriarche guidant, par des chemins détournés, l'âne obéissant, portant Marie chargée de son cher et précieux fardeau, le petit Enfant Jésus.

Quant au lieu du séjour de la sainte Famille, il serait téméraire de s'écarter des données d'une vénérable tradition, qui indique Hermopolis ou Héliopolis, aujourd'hui Matarea ou Matarieh, comme étant cet endroit privilégié. Par contre, nous n'admettrons, qu'avec grande réserve, les prodiges qui, selon Sozomèneet d'autres auteurs, auraient été opérés dans le grand arbre que l'on montre encore aujourd'hui, dans les environs de l'ancienne Memphis.

Pour ce qu'est de la durée du séjour de la sainte Famille en Egypte, il est encore plus difficile de rien déterminer.

Cependant, comme nous savons qu'Hérode mourut peu de temps après le massacre des saints Innocents, et que, d'ailleurs, après la mort de ce tyran, saint Joseph reçut l'ordre de retourner dans son pays, nous pouvons conclure que ce séjour ne fut pas aussi long qu'on le pense communément. Aussi, nous est-il difficile de nous rallier à l'opinion de saint Thomas, à savoir que ces saints personnages restèrent sept ans en Egypte : leur séjour dans ce pays fut, semble-t-il, de bien plus courte durée.

Quant à la vie de la sainte Famille en Egypte, l'Ecriture ne nous en dit rien ; mais nous pouvons bien nous imaginer ses souffrances et ses privations, pour peu que nous nous souvenions qu'elle se trouvait dans un pays étranger, loin de tous parents et de toutes connaissances ; qu'elle était au milieu de gens adonnés au culte du paganisme le plus prononcé ; enfin, qu'elle était privée des biens de ce monde : autant de considérations capables de nous faire aimer et estimer davantage le saint Patriarche, sur qui retombait la plus grande responsabilité et qui, par conséquent, ressentait, humainement parlant, tout le poids de ce dur exil.

L'ordre de retourner en Terre Sainte, apporta sans doute à saint Joseph un rayon de consolation. Il ne laissa pas toutefois d'être, pour lui, une nouvelle source d'angoisse, tant à cause des difficultés du long voyage, que de l'incertitude de l'avenir. II obéit néanmoins avec la même promptitude qu'il avait mise à s'éloigner de son pays ; puis, ne dédaignant pas de recourir aux lumières que pouvaient lui donner les informations recueillies sur sa route, et ayant appris qu'Archélaüs, un des fils d'Hérode le Grand, prince dur et cruel à l'égal de son père, régnait en Judée, il laissa de côté Bethléem, où la sainte Famille avait conçu le dessein de s'établir définitivement, et prenant, sur l'ordre du ciel, le chemin de la Galilée, vint s'établir à Nazareth.

C'est ainsi que les événements humains, conduits par la main de la Providence, aboutissaient à la pleine vérification de la prophétie qui avait annoncé que le Messie s'appellerait Nazaréen.

Source : Li vres-mystiques.com

Saints du : 12 juin 2021

2021

Accueil et Blog Retour haut de la page

Informations Hommage à la Miséricorde Divine 2006 - 2021

Accueil et Blog

Les principes de la dévotion

Sanctuaires de la Miséricorde

La Miséricorde dans les écrits

Prier avec Ste Faustine

"Ne soyez inquiets de rien, mais en toutes circonstances, dans l'action de grâce, priez et suppliez (...)

et la paix de Dieu gardera votre coeur et votre intelligence dans le Christ Jésus" (Paul Ph 4,6-9).

LES INFOS

Messe en direct à Fribourg tous les jours

Tv Lourdes - La Grotte en direct - Sanctuaire de Lourdes

Apostolat de la Miséricorde Divine

Communier en confinement

Considérations sur les unions homosexuelles (2003)

Sur l'accès à la communion eucharistique des divorcés (1994)

Pastorale à l'égard des personnes homosexuelles (1986)

" S'agenouiller devant l'Eucharistie c'est professer sa liberté " Benoit XVI

LITURGIE ROMAINE DE LA FORME EXTRAORDINAIRE

Chants Grégoriens

Chants Grégoriens

13 mai 2006 - 13 mai 2021

HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE

FÊTE SES 15 ANS

Bilan du site

Nous avons reçus 198 416 visites depuis le 13 mai 2006,

Nous vous remercions tous chaleureusement.

Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !

- Les oeuvres de Miséricorde :

Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.

Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?

L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)

- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :

1 donner à manger à ceux qui ont faim,

2 donner à boire à ceux qui ont soif,

3 vêtir ceux qui sont nus,

4 abriter les étrangers,

5 visiter les infirmes,

6 visiter les prisonniers ,

7 ensevelir les morts,

- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :

1 conseiller ceux qui en ont besoin,

2 instruire les ignorants,

3 exhorter les pécheurs,

4 consoler les affligés,

5 pardonner les offenses,

6 supporter les personnes ennuyeuses,

7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.

Visitez aussi notre site :

Saint Michel Prince des Anges

C'est lui qui veille sur la Personne du Sauveur et

défend Sa Sainte Humanité

contre les puissances des ténèbres, et

Soeur Faustine bénéficiait de sa

protection spéciale.

- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

" JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "

IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037