hommage a la misericorde divine

- 13 juin : Saint Antoine de Padoue :

Prêtre et Docteur de l'Eglise.

Antoine naquit au Portugal,en 1195. Il entra chez les franciscains à 25 ans alors qu'il était chanoine augustin.

Il fut grand prédicateur en France et en Italie. Il enseigna dans plusieurs universités d'Europe et pour s'établir finalement à Padoue en Italie et y mourut en 1231.

Il fut canonisé en 1232, douze mois seulement après son décès.

Déclaré Docteur de l'Eglise en 1946, il est souvent représenté en habit Franciscain Il est souvent invoqué pour retrouver un objet perdu et par les femmes qui cherchent un mari.

Il est le protecteur des femmes enceintes des femmes stériles, des orphelins, des enfants malades des prisonniers prisonniers et des naufragés. Son prénom vient du grec quisignifie " qui est né avant".

Neuvaine à Saint Antoine de Padoue

Saint Antoine de Padoue, la Miséricorde de Dieu

Les signes de la lune et le second Avènement

4 sermons de St Antoine avec une belle prière à la Vierge Marie.

Saint Antoine, apôtre de la Miséricorde la Basilique de Saint Antoine .

Une page pour déposer vos intentions de prière

- Vase d'or massif par Saint Antoine de Padoue :

L'humilité et la pauvreté de la Vierge Marie furent ornées de la pureté ; c'est pourquoi on ajoute : Vase d'or massif.

Ce vase a été orné de toutes sortes de pierres précieuses , privilèges et dons célestes. Celle qui engendra le Créateur et le Rédempteur réunit en elle-même les mérites de tous les saints.

O incomparable dignité de Marie, abîme insondable de Miséricorde.

Jamais à un ange ni à un homme ne fut ou ne sera donné une telle grâce et autant de miséricorde que celles qui furent données à la Vierge que Dieu le Père a voulu comme Mère de son Fils.

Ce serait une grâce et une dignité très grande pour une simple femme que d'avoir un fils avec un empereur.

Vraiment supérieure à toute grâce fut celle de Marie qui eut un Fils en commun avec le Père Eternel.

A cause de cela, elle a mérité aujourd'hui d'être couronnée au ciel. Lire

Source : avanceaularge.free.fr

- Le plus grand attribut en Dieu, la Miséricorde Divine :

663. O mon Jésus, comme je me réjouis quand Vous me faites comprendre que cette Congrégation existera.

De cela je n’ai même pas l’ombre d’un doute. Et je vois qu’elle grande gloire elle rendra à Dieu.

Elle réfléchira sur le monde le plus grand attribut qu’il y ait en Dieu, c'est-à-dire la Miséricorde Divine.

Sans cesse je vais implorer la Miséricorde Divine pour moi et pour le monde entier.

Chaque acte de Miséricorde va découler de l’amour divin dont ces religieuses seront emplies à déborder.

Elles vont s’efforcer de faire leur ce grand attribut de Dieu, d’en vivre et tâcher de faire connaître la bonté divine aux autres.

Cette Congrégation de la Miséricorde Divine sera dans l’Eglise de Dieu, comme une ruche, dans un magnifique jardin.

Cachées, silencieuses, les Sœurs, à l’instar des abeilles, vont travailler pour nourrir de miel les âmes du prochain, et la cire brûlera pour la gloire de Dieu..le plus grand attribut qu’il y ait en Dieu, c'est-à-dire la Miséricorde Divine.

Petit Journal de Sainte Faustine

- 11 juin : Saint Barnabé :

Apôtre et Martyr

Livre des Actes des Apôtres 9, 26 à 31

(...) 26 Arrivé à Jérusalem, Saul cherchait à se joindre aux disciples, mais tous avaient peur de lui, car ils ne croyaient pas que lui aussi était un disciple.

27 Alors Barnabé le prit avec lui et le présenta aux Apôtres ; il leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment, à Damas, il s’était exprimé avec assurance au nom de Jésus.

28 Dès lors, Saul allait et venait dans Jérusalem avec eux, s’exprimant avec assurance au nom du Seigneur.

29 Il parlait aux Juifs de langue grecque, et discutait avec eux. Mais ceux-ci cherchaient à le supprimer.

30 Mis au courant, les frères l’accompagnèrent jusqu’à Césarée et le firent partir pour Tarse.

31 L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait. Lire

Bible - © AELF, Paris

Biographie de Saint Barnabé.

Liturgie traditionnelle pour la fête de Saint Barnabé Apôtre.

Prière à Saint Barnabé Apôtre.

Evangile de Barnabé, pourquoi c'est un faux ?

- Don Gaspard pour la solennité du Sacré Coeur :

Le Cœur de Jésus, symbole de son amour, résume donc toute l’œuvre de la rédemption accomplie par le Sauveur.

Sa fête, venant à la suite de la célébration de tous les mystères du Christ au cours de l’année, montre que c’est à l’immense charité du Fils de Dieu que nous devons notre salut.

Elle évoque, dans une plénitude saisissante « la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur » de cette charité » comme le dit l’épître de ce jour où saint Paul reprend les expressions suggérées par l’admiration de Job devant la sagesse divine.

L’apôtre, écrivant aux Éphésiens, évoque, en effet le mystérieux dessein du salut des hommes conçu de toute éternité par Dieu dont l’amour Miséricordieux est sans limites.

C’est dans et par le Christ que cet amour du Père nous est révélé et c’est dans le Christ et par l’Esprit-Saint que cette incomparable œuvre de salut se réalise au sein de l’Église.

Unis vitalement au Christ, comme des membres à leur Chef, tous les hommes sans exception sont appelés à participer à la filiation du Verbe incarné et à devenir par lui, avec lui et en lui enfants du Père.

Cette paternité divine n’exclut personne. Par le Fils tous doivent aller au Père dans l’unité de l’Esprit.

Unité de foi et d’amour qui constitue ce que saint Paul appelle l’homme intérieur et qui nous remplit, par l’effet de la grâce surnaturelle, de la plénitude même de Dieu. Li re

Source : introibo

- 11 juin 2021 : Solennité du Sacré-Coeur de Jésus :

Hymne

Cœur, arche contenant la Loi,

non de l’antique servitude,

mais la loi de grâce, mais celle du pardon,

mais celle de la Miséricorde.

Cœur, sanctuaire inviolé

de la nouvelle alliance,

temple plus saint que l’ancien,

voile plus utile que celui qui fut déchiré.

Votre amour a voulu

que vous soyez blessé par un coup visible,

pour que d’un amour invisible

nous vénérions les blessures.

Sous ce symbole de l’amour,

le Christ Prêtre, ayant souffert

de façon sanglante et mystique,

offrit un double sacrifice

A Celui qui nous aime qui ne rendrait son amour ?

Quel racheté ne le chérirait pas

et dans ce Cœur ne se choisirait pas

une demeure éternelle ?

Honneur au Père et au Fils,

et au Saint-Esprit,

dont la puissance, la gloire,

et le règne demeurent dans tous les siècles.

Amen.

Source : introibo

Le Sacré-Coeur de Jésus et sa Divine Miséricorde par le Bienheureux Père Sopocko

Un acte de consécration du genre humain au Sacré-Coeur de Jésus

Une neuvaine au Sacré-Coeur de Jésus

Prières de Ste Gertrude et de Ste Mechtilde au Sacré-Coeur de Jésus

Prière de Saint Jean Eudes au Sacré-Coeur de Jésus

SAINTE FÊTE DU SACRE-COEUR DE JESUS !

- 10 juin : Bienheureux Edouard Poppe :

Prêtre

Edward Poppe naquit à Mœrzeke en Belgique le 18 décembre 1890, au sein d'une famille très pieuse. Ordonné prêtre en 1916, il commença son ministère comme vice-curé dans un quartier ouvrier de Gand. Il vécut pauvrement parmi les pauvres, et au contact des enfants se développa l'ardeur catéchétique de ce "prêtre de feu".

Il enracina son action dans la prière. A la fin de la première guerre mondiale, on le retrouva dans la région rurale de Mœrzeke où il était aumônier de religieuses. Il se livra à la contemplation, écrivit de petits livres, des articles et une foule de lettres, abordant tous les sujets, comme la spiritualité sacerdotale, l'apostolat des laïcs, le renouveau de la catéchèse et l'autonomie des réalités terrestres. Sa maison, accueillante à tous, se transforma en lieu de prière.

En 1920, il se rendit sur la tombe de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, moment fondamental pour sa vie spirituelle. Il mobilisa tous les éducateurs pour une campagne de réévangélisation centrée sur l'Eucharistie. Pour les enfants, il créa "la croisade eucharistique" qui se diffusa hors des frontières.

Ayant lui-même connu l'épreuve, il rappella aux malades que la prière et l'amour de Marie sont essentiels à l'engagement missionnaire de l'Église. En 1922, il fut chargé de la direction spirituelle des séminaristes-soldats sur lesquels il exerça une profonde influence. Il mourut le 10 juin 1924, à 34 ans.

Source : abbaye-sain-benoît.ch

Biographie du Bienheureux Edouard Poppe.

Traits de spiritualité de la vie du Bx Edouard Poppe.

- 9 juin : Saint Ephrem de Syrie :

Diacre et Docteur de l'Eglise

Ephrem de Syrie naquit en 306 à Nisibe (Turquie actuelle).

Vers l'âge de dix-huit ans il reçut le baptême et étudia à l'école de la Cathédrale de sa région. Sa ville natale conquise par les Perses, il décida alors qu'il était diacre de se retirer à Edesse.

Il reçut le surmon de "Harpe de Dieu" suite aux hymnes et poêmes qu'il composa. Ils sont les premiers à y introduire les voix féminines.

Il mourut à Edesse et il fut canonisé et nommé Docteur de l'Eglise en 1920.

Son prénom vient de l'hébreu qui signifie "celui qui porte du fruit".

Biographie de Saint Ephrem le Syrien.

Une vierge concevra par Saint Ephrem.

Prophéties de Saint Ephrem pour la fin des temps.

Gloire à toi Seigneur ! de Saint Ephrem.

Sur la résurrection et le jugement de Saint Ephrem.

Prières de confession de Saint Ephrem.

Prière à la Sainte Vierge de Saint Ephrem.

Testament de Saint Ephrem.

De la patience de Saint Ephrem.

Catéchèse de Benoît XVI sur Saint Ephrem.

- 9 juin 1895 : Thérèse de l'Enfant-Jésus s'offre à l'Amour Miséricordieux :

Offrande de moi-même comme

Victime d'Holocauste à l'Amour Miséricordieux du Bon Dieu

[...] Au soir de cette vie, je paraîtrai devant vous les mains vides, car je ne vous demande pas, Seigneur, de compter mes oeuvres. Toutes nos justices ont des taches à vos yeux.

Je veux donc me revêtir de votre propre justice et recevoir de votre Amour la possession éternelle de Vous-même. Je ne veux point d'autre Trône et d'autre Couronne que Vous, ô mon Bien Aimé !...

A vos yeux le temps n'est rien, un seul jour est comme mille ans, vous pouvez donc en un instant me préparer à paraître devant vous...

Afin de vivre dans un acte de parfait Amour, je m'offre comme victime d'holocauste à votre Amour Miséricordieux, vous suppliant de me consumer sans cesse, laissant déborder en mon âme les flots de tendresse infinie qui sont renfermés en vous et qu'ainsi je devienne Martyre de votre Amour, ô mon Dieu!...

Que ce martyre, après m'avoir préparée à paraître devant vous me fasse enfin mourir et que mon âme s'élance sans retard dans l'éternel embrassement de Votre Miséricordieux Amour.

Je veux, ô mon Bien Aimé, à chaque battement de mon coeur vous renouveler cette offrande un nombre infini de fois, jusqu'à ce que les ombres s'étant évanouies je puisse vous redire mon Amour dans un Face à Face Eternel!... Lire

Juin, Le Mois du Sacré Coeur

Vidéo sur la Miséricorde

Comment communier

- Méditation du Cardinal Lépicier sur St Joseph, Epoux de la Très Sainte Vierge : 13 juin

CHAPITRE VI - RELATIONS DE SAINT JOSEPH AVEC LE VERBE INCARNÉ

Perte de Jésus au Temple

Après son retour de l'exil, la sainte Famille reprit, à Nazareth, son cours normal, fait de prières, de travail, de paix et de concorde. Les jours succédaient aux jours, des jours pleins de bonnes œuvres, de saints désirs, de mutuelle édification, le tout ordonné à la grande œuvre de la Rédemption du monde.

Le premier événement qui vint donner du relief à cette vie, si calme et cependant si riche en mérites, ressemblant si bien « aux eaux de Siloé qui coulent doucement », fut la perte de Jésus au Temple.

De même que l'épisode de la fuite en Egypte servit à mettre en évidence la place occupée par saint Joseph dans la sainte Famille, de même aussi l'événement dont nous allons nous occuper, nous fera voir encore plus clairement la vérité des glorieux titres donnés au saint Patriarche, d'Epoux de Marie et de Père de Jésus-Christ.

Après le douloureux événement de la présentation de Jésus au Temple, où Siméon révéla aux saints Epoux la future passion du Sauveur, et celui de la fuite en Egypte avec toutes ses souffrances, l'Ecriture nous présente, dans le mystère qui nous occupe, un nouvel épisode, source d'une angoisse des plus douloureuses dans la vie de Joseph et de Marie.

« Les parents (de Jésus), nous dit saint Luc, allaient tous les ans à Jérusalem, au jour solennel de la Pâque. Et lorsque Jésus fut âgé de douze ans, ils montèrent à Jérusalem, selon la coutume de la fête ; puis, les jours de la fête étant passés, lorsqu'ils s'en retournèrent, l'enfant Jésus resta à Jérusalem, et, ses parents ne s'en aperçurent pas.

Et pensant qu'il était avec ceux de leur compagnie, ils marchèrent durant un jour, et ils le cherchaient parmi leurs parents et leurs connaissances. Mais ne le trouvant pas, ils revinrent à Jérusalem, en le cherchant.

Et il arriva qu'après trois jours ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. Et tous ceux qui l'entendaient étaient ravis de sa sagesse et de ses réponses.

Et en le voyant, ils furent étonnés. Et sa mère lui dit : Mon fils, pourquoi as-tu agi ainsi avec nous ? Voici que ton père et moi nous te cherchions, tout affligés. Il leur dit : Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je sois aux affaires de mon Père ? Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait .»

Deux faits ressortent clairement de ce récit scripturaire : le premier est la coutume des parents de Jésus de se rendre tous les ans à Jérusalem, sans qu'il soit fait mention du divin Enfant ; le second regarde tout spécialement le Sauveur lui-même.

Pour ce qui est du premier fait, on peut à peine soutenir l'opinion de quelques écrivains, qui ont cru que Jésus accompagnait tous les ans ses parents dans la ville sainte, cette hypothèse ne s'accordant guère avec les paroles du texte sacré.

Il est d'ailleurs difficile de l'admettre, si l'on songe à la tendre constitution d'un enfant au-dessous de douze ans.

Dans le cas de Notre-Seigneur, une raison spéciale s'opposait à un tel voyage, la crainte qu'Archélaüs, qui mourut probablement vers la dixième année du Christ, ne mît à mort l'Enfant divin, dont il est certain qu'il n'avait pas oublié l'existence.

Source : Li vres-mystiques.com

Saints du : 13 juin 2021

2021

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HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE

FÊTE SES 15 ANS

Bilan du site

Nous avons reçus 198 416 visites depuis le 13 mai 2006,

Nous vous remercions tous chaleureusement.

Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !

- Les oeuvres de Miséricorde :

Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.

Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?

L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)

- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :

1 donner à manger à ceux qui ont faim,

2 donner à boire à ceux qui ont soif,

3 vêtir ceux qui sont nus,

4 abriter les étrangers,

5 visiter les infirmes,

6 visiter les prisonniers ,

7 ensevelir les morts,

- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :

1 conseiller ceux qui en ont besoin,

2 instruire les ignorants,

3 exhorter les pécheurs,

4 consoler les affligés,

5 pardonner les offenses,

6 supporter les personnes ennuyeuses,

7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.

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- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

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IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037