hommage a la misericorde divine

- Du 15 au 23 mai 2021 : Neuvaine au Saint Esprit :

Premier jour :

Pour demander le don de Crainte de Dieu

Esprit-Saint, divin Consolateur ! Je vous adore comme mon vrai Dieu, ainsi que Dieu le Père et Dieu le Fils. Je vous offre mon cœur et vous rend de vives actions de grâces pour tous les bienfaits que vous avez répandus et que vous répandez sans cesse dans le monde. Vous qui êtes l'Auteur de tous les dons surnaturels et qui avez comblé d'immenses faveurs l'âme de la bienheureuse Mère de Dieu et de toute consolation, Marie, je vous prie de me visiter par votre grâce et de m'accorder le don de votre Crainte, afin qu'elle me serve de frein pour ne jamais retomber dans

mes fautes passées, dont je demande mille fois pardon.

Un Pater, un Ave, et 3 Gloria Patri.

Source : Notre Dame des Neiges

- 15 mai : Saint Michel Garicoïts :

Prêtre

Michel Garicoïts naquit le 15 avril 1797 à Ibarre dans une famille catholique.Très tôt Michel voulut être prêtre.

Il fut ordonné le 20 décembre 1823 à la cathédrale de Bayonne.

En 1825, il fut nommé au grand séminaire de Bétharram.

En 1831, Michel prit en charge le séminaire, mais son siège fut transféré à Bayonne et il resta seul à Bétharram. C'est en 1838 qu'il fonda la congrégation des Prêtres auxiliaires du Sacré-Cœur de Jésus, qui devint en 1841 la société des Prêtres du Sacré-Cœur de Jésus.

Saint Michel Garicoïts fonda également plusieurs collèges en Argentine et en Uruguay.

Le 14 mai 1863, au soir de l'Ascension, il mourut sans avoir vu sa congrégation reconnue par Rome.

Michel Garicoïts a été béatifié le 10 mai 1923 par le pape Pie XI et canonisé le 6 juillet 1947 par le pape Pie XII.

Biographie de Saint Michel Garicoïts.

Devises de Saint Michel Garicoïts.

A l'écoute de Saint Michel de Garicoïts.

Prière à Saint Michel Garicoïts.

Dieu nous aime par Saint Michel Garicoïts.

La volonté divine selon la doctrine spirituelle de Saint Michel Garicoïts.

Paroisse Saint Michel Garicoïts.

Chapelle Saint Michel Garicoïts.

- Don Guéranger pour l'Ascension :

Les disciples tenaient encore les yeux fixés au ciel, lorsque soudain deux Anges vêtus de blanc se présentèrent à eux et leur dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus qui vous a quittés pour s’élever au ciel reviendra un jour en la même manière que vous l’avez vu monter. »

Ainsi, le Sauveur est remonté, et le juge doit un jour redescendre : toute la destinée de l’Église est comprise entre ces deux termes. Nous vivons donc présentement sous le régime du Sauveur ; car notre Emmanuel nous a dit que « le fils de l’homme n’est pas venu pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui » ; et c’est dans ce but Miséricordieux que les disciples viennent de recevoir la mission d’aller par toute la terre et de convier les hommes au salut, pendant qu’il en est temps encore.

Quelle tâche immense Jésus leur a confiée ! Et au moment où il s’agit pour eux de s’y livrer, il les quitte ! Il leur faut descendre seuls cette montagne des Oliviers d’où il est parti pour le ciel.

Leur cœur cependant n’est pas triste ; ils ont Marie avec eux, et la générosité de cette mère incomparable se communique à leurs âmes.

Ils aiment leur Maître ; leur bonheur est désormais de penser qu’il est entré dans son repos. Les disciples rentrèrent dans Jérusalem, « remplis d’une « vive allégresse », nous dit saint Luc , exprimant par ce seul mot l’un des caractères de cette ineffable fête de l’Ascension, de cette fête empreinte d’une si douce mélancolie, mais qui respire en même temps plus qu’aucune autre la joie et le triomphe.

Source : Introibo

- Sainte Faustine pour l'Ascension 1937 :

1120. 6 mai 1937 - L’Ascension de Notre-Seigneur

(...) Un si fervent amour envers le Père des Cieux m’a envahie que je puis appeler ce jour, un jour d’extase ininterrompue. Tout l’univers m‘est apparu comme une goutte minuscule, comparée à Dieu. Chaque battement de mon cœur est agréable à Dieu et lorsqu’il me montre qu’Il me chérit particulièrement et qu’Il me le fait connaître intérieurement, il n’y a pas de plus grand bonheur que celui-là. Dieu me certifie Son amour et me montre combien mon âme Lui est agréable. Cette assurance intérieure amène une paix profonde en mon âme. Aujourd’hui je n’ai pu absorber aucune nourriture tant je me sentais rassasiée d’amour.

1121. Dieu de grande Miséricorde, Vous qui avez daigné nous envoyer Votre fils unique comme la plus grande preuve d’un amour infini et d’une incommensurable Miséricorde, Vous ne repoussez pas les pécheurs, mais au contraire, vous leur avez ouvert le trésor de Votre insondable Miséricorde, dans lequel ils peuvent puiser en abondance, non seulement la justification, mais encore toute la sainteté à laquelle l’âme peut aspirer ! Père de grande Miséricorde, je désire que tous les cœurs se tournent avec confiance vers Votre infinie Miséricorde ! Personne ne peut se justifier devant Vous si Votre incommensurable Miséricorde ne le protège. Lorsque Vous nous dévoilerez le mystère de Votre Miséricorde, l’éternité sera trop peu pour Vous en remercier comme il convient.

1122. Oh ! Comme il est doux d’avoir au fond de l’âme ce que l’Eglise nous ordonne de croire. Lorsque mon âme est plongée dans l’amour divin, elle peut résoudre clairement et instantanément les questions les plus embrouillées. Elle est alors capable de franchir les précipices et les cimes des montagnes. Amour, encore une fois amour.

Le Petit Journal de Sainte Faustine

- 13 mai : Notre Dame de Fatima :

Le dimanche 13 mai 1917, vers midi, les trois petits pastoureaux, Lucia (10 ans), et ses cousins, Francisco (9 ans) et Jacinta (7 ans), virent «au-dessus d'un chêne vert, une Dame vêtue entièrement de blanc, plus brillante que le soleil, resplendissant d'une lumière plus claire et plus intense que celle d'un verre de cristal rempli d'une eau cristalline et traversé par les rayons du soleil le plus ardent.

Nous nous sommes arrêtés, surpris par l'apparition. Nous étions si près que nous nous sommes retrouvés à l'intérieur de la lumière qui l'entourait ou dont elle resplendissait, à environ un mètre et demi de distance. Notre-Dame nous a alors dit : -" N'ayez pas peur. Je ne vous veux aucun mal. [...] Lire

Bx Francisco et Jacinthe Marto

Les 2 pastoureaux ont été béatifiés le 13/5/00

Ils ont été canonisés le 13 mai 2017

à Fatima par le Pape François.

A la plus grande satisfaction du Père Kondor et de Mgr

Ferreira y Silva qui déclarait en 1999 : « J'aimerais bien

que ce soit à Fatima et je crois que le Pape en serait

également très heureux ». Dans un premier temps, il était

prévu de faire cet acte à Rome, mais malgré un calendrier

très chargé du pape c'est bien au Portugal qu'eut lieu

l 'évènement.

Messe et canonisation de François et Jacinthe Marto

La victoire de l'Eglise viendra par Marie par Saint Pape Jean Paul II

prière à Notre Dame de Fatima et neuvaine à ND de Fatima.

Le site du Sanctuaire de Fatima au Portugal

Le site Notre Dame de Fatima, Marie Médiatrice à Paris

Prière de Benoît XVI par son acte de consécration des prêtres au Coeur Immaculé de Marie

- MAI, le mois de Marie : 15 ème jour :

Visitation de Marie à Sainte Elisabeth

Aussitôt après que Marie a conçu dans son sein le Verbe éternel, elle part et marche avec promptitude dans le pays des montagnes la Judée pour visiter sa cousine, sainte Elisabeth. Ne sentons-nous point la cause de cette promptitude, de cette élévation, de cette visite ?

Quand on est plein de Jésus-Christ, on l'est en même temps de charité, d'une saite vivacité, de grands sentiments; et l'exécutuon ne souffre rien de languissant. Marie qui porte grâce avec Jésus-Christ dans son sein, est sollicitée par un divin instinct à l'aller répandre dans la maison de Zacharie, où saint Jean-Baptiste vient d'être conçu.

Elle y demeure trois mois : la charité ne doit pas être passagère, et quiconque porte la grâce ne doit point aller en courant, mais lui donner le temps d'achever son oeuvre.

Sur les oeuvres de charité

On connait les maximes décisives des livres saints qui nous ordonnent de secourir nos frères affligés et ces anathèmes terribles, que l'Esprit Saint y prononce contre ceux qui ne font pas dans leur abondance une ressource aux malheureux. Ce n'est pas ce que nous avons à considérer ici, mais les règles à suivre pour que les oeuvres de charité soient animées par l'esprit de la foi et pures devant le Seigneur.

Les oeuvres de charité sont des devoirs que nous acquittons. La foi ne compte pas les oeuvres de charité parmi les pratiques de surérogation, comme l'amour-propre veut le faire croire, elle ne connait pas de devoirs plus sacrés et plus inviolables.

Les oeuvres de charité sont des remèdes contre nos faiblesses. Elles n'ont de mérite devant Dieu, qu'autant qu'elles servent à perfectionner l'homme intérieur. Elles doivent être comme les sacrifices journaliers de l'âme fidèle et l'apôtre ne leur donne pas d'autre nom; c'est par de telles hosties, dit-il, en conseillant les pieux offices de charité, qu'on se rend Dieu favorable.

On doit bien se garder qu'il ne se mêle rien d'humain dans l'intention. On ne saurait croire combien d'oeuvres saintes, sur lesquelles nous comptons ici-bas, seront un jour rejetées; combien de fruit de charité, lorsque nous croirons en paraître les mains pleines, se toruveront gâtées par le ver secret d'une dangereuse complaisance. Le Seigneur n'a pas besoin de vos biens, mais il demande votre coeur; la charité aide à expier les iniquités dont on se repent, mais elle ne justifie pas celle que l'on aime.

Pieuse maxime: Le seul moyen de ne pas tomber est de n'avoir d'autre soutien que la croix, et d'autre confiance qu'en celui qui, pour nous a voulu y être attaché.

Source : Les quatre mois réunis de l'Abbé Guillaume 1890

- 13 mai 2021 : L'Ascension du Seigneur avec Saint Augustin :

"Aujourd’hui notre Seigneur Jésus-Christ monte au ciel; que notre cœur y monte avec lui. Écoutons ce que nous dit l’Apôtre: Vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez donc les réalités d’en haut: c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Le but de votre vie est en haut, et non pas sur la terre. De même que lui est monté, mais sans s’éloigner de nous, de même sommes-nous déjà là-haut avec lui, et pourtant ce qu’il nous a promis ne s’est pas encore réalisé dans notre corps.

Lui a déjà été élevé au dessus des cieux; cependant il souffre sur la terre toutes les peines que nous ressentons, nous ses membres. Il a rendu témoignage à cette vérité lorsqu’il a crié du haut du ciel : Saul, Saul, pourquoi me persécuter? Et il avait dit aussi: J’avais faim, et vous m’avez donné à manger. Pourquoi ne travaillons-nous pas, nous aussi sur la terre, de telle sorte que par la foi, l’espérance et la charité, grâce auxquelles nous nous relions à lui, nous reposerions déjà maintenant avec lui, dans le ciel ? (...)

C’est bien pourquoi saint Paul affirme: Notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, bien qu’étant plusieurs, ne forment qu’un seul corps. De même en est-il pour le Christ. Il ne dit pas: Le Christ est ainsi en lui-même, mais il dit: De même en est-il pour le Christ à l’égard de son corps. Le Christ, c’est donc beaucoup de membres en un seul corps. Il est descendu du ciel par Miséricorde, et lui seul y est monté, mais par la grâce nous aussi sommes montés en sa personne. De ce fait, le Christ seul est descendu, et le Christ seul est monté ; non pas que la dignité de la tête se répande indifféremment dans le corps, mais l’unité du corps ne lui permet pas de se séparer de la tête."Lire

De saint Augustin, sermon pour l’Ascension, 98, 1-2

- 12 mai : Bienheureuse Imelda Lambertini :

Religieuse

Madeleine Lambertini, Imelda en religion, naquit à Bologne en 1320.

Toute petite, elle était déjà très pieuse et admirait beaucoup Sainte Agnès de Rome. Elle attendait aussi avec impatience de recevoir la communion parce que la communion se recevait à 14 ans seulement.

La petite Madeleine entra chez les novices du couvent de Valdipretra à l'âge de 10 ans, elle y prit le nom d'Imelda.

Elle suivit la Règle avec dévotion malgré malgré le fait qu'elle n'en était pas obligée. Elle supplia les religieuses et son confesseur de la laisser communier, ce qu'ils refusèrent, puisqu'elle nen avait pas atteint l'âge.

Elle en fut très attristée. Un jour l'enfant se rendit à la chapelle avec les sœurs et au moment de la communion, une hostie s'éleva hors du ciboire et vint s'arrêter au-dessus de la tête d'Imelda. Le prêtre s'approcha avec la Patène et la recueillit avant de la donner à l'enfant, stupéfié par le prodige dont il était témoin.

Imelda se prosterna, et quand ses sœurs vinrent la relever pour l'entraîner hors de l'église, elles la trouvèrent morte, le visage extatique.

Source : Wikipédia

Biographie de la Bienheureuse Imelda Lambertini.

Neuvaine à la Bienheureuse Imelda Lambertini.

Une autre neuvaine à la Bse Imelda.

- 12 mai : Bienheureux Alvaro del Portillo :

Evêque

Álvaro del Portillo, naquit à Madrid le 11 mars 1914.

Après ses études au lycée du Pilar de Madrid, il entra à l'école des ingénieurs des Ponts-et-Chaussés.Ingénieur civil et docteur en philosophie et en droit canon, il s'incorpore en 1935 à l'Opus Dei, fondé le 2 octobre 1928 par Josemaría Escrivá de Balaguer.

Il fut ordonné prêtre le 25 juin 1944 en même temps que les pères José María Hernández Garnica et Joseph Muzquiz. Premier collaborateur et ami de Saint Josémaria Escriva, il emménagea avec lui en 1946 à Rome, afin d'y préparer la reconnaissance officielle de l'Opus Dei.

Alvaro suivait Saint Josémaria dans tous ses déplacements apostoliques à travers l'Europe. C'est ainsi qu'il écoutait chaque enseignement du fondateur et les mit en acte dans sa propre vie.

À la suite de Saint Josémaria, Alvaro continua les enseignements et les voyages apostoliques à travers le monde.

Álvaro del Portillo mourut le 23 mars 1994 au retour d'un pèlerinage en Terre sainte. Son corps repose dans la crypte de l'église prélatice Santa Maria della Pace à Rome.

Source : Wikipédia

Biographie du Bienheureux Alvaro del Portillo.

Bienheureux Alvaro et la Miséricorde Divine.

Prière du Bienheureux Alvaro del Portillo.

Neuvaine de la sérénité par l'intercession du bienheureux Alvaro del Portillo

- Jésus à Ste Faustine : Le manque d'amour des âmes choisies :

1701. Vers la fin du chemin de croix que j’étais en train de faire, Jésus commença à se plaindre des âmes religieuses et sacerdotales , du manque d’amour chez les âmes choisies. « Je permettrai que les couvents et les églises soient détruits ! » J’ai répondu : « Jésus, mais il y a tant d’âmes qui Te louent dans les couvents !

Le Seigneur répondit : « Cette louange blesse mon cœur, car l’amour est banni des couvents. Ce sont des âmes sans amour et sans dévouement, des âmes pleines d’égoïsme et d’amour propre, des âmes orgueilleuses et présomptueuses, des âmes sournoises et pleines d’hypocrisie, des âmes tièdes qui ont à peine assez de chaleur pour se maintenir vivantes elles-mêmes. Mon cœur ne peut supporter cela. Toutes les grâces que je déverse sur elles chaque jour, s’écoulent comme sur un rocher. Je ne peux les supporter car elles ne sont ni bonnes ni mauvaises.

C’est pour sanctifier le monde que j’ai suscité les couvents ; c’est d ‘eux que doit jaillir une ardente flamme d’amour et de sacrifice. S’ils ne se convertissent pas et ne brûlent pas de la flamme du premier amour, je les ferai disparaître de ce monde…

Comment pourront-ils siéger, comme il leur a été promis, pour juger le monde lorsque leurs fautes sont plus lourdes que les fautes du monde - ni pénitence, ni réparation… Ah ! Cœur qui m’a reçu le matin, à midi contre moi tu brûles de haine sous toutes ses formes. Ah ! Cœur particulièrement choisi par moi, est-ce pour que tu m’affliges plus de souffrances ? Les grands péchés du monde blessent mon cœur comme à la surface, mais les péchés de l’âme choisie transpercent mon cœur…

Source : Le Petit Journal

- Méditation du Cardinal Lépicier sur St Joseph, Epoux de la Très Sainte Vierge : 15 mai

CHAPITRE IV - LE MARIAGE DE SAINT JOSEPH AVEC LA TRÈS SAINTE VIERGE

Erreurs touchant le mariage de saint Joseph avec la très sainte Vierge

Déjà, dès les premiers siècles de l'Eglise, Julien, auteur infecté des doctrines de Pélagius, et pour cette raison appelé le Pélagien, avait, ainsi que nous le dit saint Augustin, nié ouvertement l'existence d'un vrai mariage entre Marie et saint Joseph, précisément à cause de la perpétuelle virginité observée par l'un et l'autre des saints époux, comme si l'usage des droits matrimoniaux constituait l'essence même de l'union conjugale.

Parmi les théologiens catholiques, que cette raison semble avoir convaincus, nous trouvons Michel de Medina et Gratien. Pour ceux-ci, Joseph n'aurait été l'époux de Marie que dans l'estime des étrangers.

Mais, ni Julien le Pélagien, ni les docteurs que nous venons de nommer, ne représentent le sentiment de l'Eglise, sentiment profondément enraciné dans le cœur des fidèles, aussi bien que dans l'enseignement de la grande majorité des théologiens, de sorte que Suarez n'hésite pas à appeler hérétique celui qui nierait cette vérité, bien que le savant Benoît XIV se contente de lui décerner la note de téméraire.

Voyons maintenant les preuves que nous fournissent, en faveur du dogme du mariage de saint Joseph avec la très sainte Vierge, l'Ecriture, la Tradition et la raison théologique.

Preuves de l'Ecriture en faveur du mariage de saint Joseph avec la très sainte Vierge - I. Texte de saint Matthieu

Ouvrons d'abord l'Evangile de saint Matthieu, là où nous lisons : « Marie, sa Mère, étant mariée avec Joseph, il se trouva qu'elle avait conçu de l'Esprit Saint avant qu'ils eussent été ensemble. Mais Joseph, son Epoux, étant un homme juste, et ne voulant pas la déshonorer, résolut de la renvoyer en secret. Or, comme il était dans cette pensée, voici qu'un ange du Seigneur lui apparut dans son sommeil, et lui dit : Joseph, fils de, David, ne crains point de garder avec toi Marie comme ton épouse ; car ce qui est né en elle procède du Saint-Esprit... Et il ne la connut point, jusqu'à ce qu'elle enfantât son premier-né.»

Sur ce texte si explicite quelques observations s'imposent. D'abord ces mots _ « Avant qu'ils n'eussent été ensemble », prouvent bien que la condition des saints époux était telle qu'ils auraient très bien pu s'unir dans l'acte du mariage, ce qui suppose nécessairement l'existence d'un lien conjugal. D'autre part, saint Joseph n'aurait pas pu penser à renvoyer Marie, si elle ne lui avait pas été unie dans un véritable mariage, comme l'observent très bien saint Ambroise et après lui, le docte Pontife, Benoît XIV.

Les mots de l'ange à saint Joseph : « Ne crains pas de garder avec toi Marie comme ton épouse », ne prouvent pas moins notre assertion. Ces mots supposent que, jusqu'à ce temps-là, saint Joseph avait considéré Marie comme sa propre épouse ; car on dit d'un homme qui veut se marier, qu'il prend une telle pour épouse, accipit in coniugem, et non pas qu'il la conserve son épouse, accipit coniugem ; c'est pourquoi le sens propre de ces paroles est celui-ci : « Retenez, ô Joseph, la femme que vous avez et déposez toute pensée de la renvoyer. »

Source : Li vres-mystiques.com

Saints du : 15 mai 2021

2021

Mai, Le Mois de Marie

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13 mai 2006 - 13 mai 2021

HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE

FÊTE SES 15 ANS

Bilan du site

Nous avons reçus 198 416 visites depuis le 13 mai 2006,

Nous vous remercions tous chaleureusement.

Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !

- Les oeuvres de Miséricorde :

Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.

Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?

L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)

- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :

1 donner à manger à ceux qui ont faim,

2 donner à boire à ceux qui ont soif,

3 vêtir ceux qui sont nus,

4 abriter les étrangers,

5 visiter les infirmes,

6 visiter les prisonniers ,

7 ensevelir les morts,

- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :

1 conseiller ceux qui en ont besoin,

2 instruire les ignorants,

3 exhorter les pécheurs,

4 consoler les affligés,

5 pardonner les offenses,

6 supporter les personnes ennuyeuses,

7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.

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C'est lui qui veille sur la Personne du Sauveur et

défend Sa Sainte Humanité

contre les puissances des ténèbres, et

Soeur Faustine bénéficiait de sa

protection spéciale.

- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

" JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "

IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037