- 30 juillet : Saint Pierre Chrysologue :
Archevêque et Docteur de l'Eglise
Pierre Chrysologue naquit à Imola, en Italie en
406. D'abord ordonné Diacre par l'Evêque Cornélius
d'Imola, il fut par la suite un théologien de renom et
le conseiller du Pape Léon Ier. Il fut choisi comme
Archevêque de Ravenne par le Pape Sixte III pour
succéder à Ursus en 433. On raconte que ce choix
fut guidé par l'Apôtre Pierre, lui-même et par Saint
Apollinaire, premier Evêque de Ravenne, qui était
alors la résidence des empereurs d'Occident. Il mourut
en 450. Il fut déclaré Docteur de l'Église par le Pape
Benoît XIII en 1729. On l'invoque contre les fièvres et
la rage.Le prénom Pierre vient du latin qui signifie
"pierre ou roc". Son éloquence lui valut le surnom de
"chrysologue" qui signifie " l'homme aux paroles d'or ".
Nous vous proposons :
Un sermon de Carême de St Pierre Chrysologue
- Juillet : "Méditation avec le Précis de Théologie de Tanquerey : 1er jour
CHAPITRE II
1° Jésus cause méritoire de notre vie spirituelle
135. C) Il a fait plus encore ; il nous a donné le pouvoir de satisfaire et de
mériter, voulant ainsi nous associer à lui comme causes secondaires, et faire de nous les ouvriers de notre propre sanctification. Il nous en fait même un précepte et la condition essentielle de notre vie spirituelle. S'il a porté sa croix, c'est pour que nous le suivions en portant la nôtre (Matth., XVI, 24). Ainsi l'ont compris les Apôtres : « Si nous voulons avoir part à sa gloire, dit S. Paul, il faut que nous ayons part à ses souffrances » (Rom., VIII, 17) ; et S. Pierre ajoute que si le Christ a souffert pour nous, c'est afin que nous marchions sur ses traces (I Petr., II, 21). Il y a plus, les âmes généreuses se sentent pressées, comme S. Paul, de souffrir joyeusement, en union avec le Christ, pour son corps mystique qui est l'Eglise (Colos., I, 24) ; ainsi elles ont part à l'efficacité rédemptrice de sa Passion et collaborent secondairement au salut de leurs frères. (...)
Source : Précis de Théologie Ascétique et Mystique de Tanquerey, Desclée and Co, 1923
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- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :
1 conseiller ceux qui en ont besoin,
2 instruire les ignorants,
3 exhorter les pécheurs,
4 consoler les affligés,
5 pardonner les offenses,
6 supporter les personnes ennuyeuses,
7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.
- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :
1 donner à manger à ceux qui ont faim,
2 donner à boire à ceux qui ont soif,
3 vêtir ceux qui sont nus,
4 abriter les étrangers,
5 visiter les infirmes,
6 visiter les prisonniers ,
7 ensevelir les morts,
- Des documents imprimables et illustrés utilisant "Adobe Reader" (formats PDF)
vous sont proposés :
1) - Au bas des pages du site contenant les principales prières du culte afin de permettre à chacun de propager et de prier la Miséricorde Divine.
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Comme membre de l'Eglise Catholique
Implorons La Miséricorde Divine pour nous et
pour le monde entier, en propageant ce culte,
comme Soeur Sainte Faustine et le Bienheureux Pape Jean-Paul II.
I
nformations
:
Ce site créé par des laïcs catholiques a pour but la mission de tout baptisé confirmé d'évangéliser autour de lui.
La Miséricorde Divine est pour le monde entier.
- Visitez aussi notre site :
C'est lui qui veille sur la Personne du Sauveur et défend Sa Sainte Humanité
contre les puissances des ténèbres, et Soeur Faustine bénéficiait de sa
protection spéciale.
- Prière pour le salut des enfants morts sans Baptême ou avortés
Voici ce que nous dit le Catéchisme de l'Eglise Catholique au sujet "des enfants
morts sans Baptême" dans la note 1261 :
Quand aux enfants morts sans Baptême, l'Eglise ne peut que les confier à la
Miséricorde de Dieu, comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux.
En effet, la grande Miséricorde de Dieu " qui veut que tous les hommes soient
sauvés" (1Tm 2,4), la tendresse de Jésus envers les enfants, qui Lui fait dire : Laissez
les enfants venir à moi, ne les empêchez pas" (Mc 10,14) , nous permettent d'espérer qu'il y ait un chemin de salut pour les enfants morts sans Baptême. D' autant plus pressant est aussi l'appel de l'Eglise à ne pas empêcher les petits enfants de venir au Christ par le don du Saint Baptême.
Nous vous proposons de prier pour leur salut tous les jours à 15h en confiant tous les enfants morts sans Baptême et avortés à la Miséricorde de Dieu dans l'espérance d'un chemin de salut pour eux en cette heure dont Jésus a dit à Soeur Faustine le 10 octobre 1937 :
"A trois heures implore ma Miséricorde, tout particulièrement pour les pécheurs, et ne fût-ce que pour un bref instant, plonge-toi dans ma passion, en particulier dans mon abandon au moment de mon agonie. C'est là une heure de grande Miséricorde pour le monde entier. Je te laisserai pénétrer ma mortelle tristesse ; en cette heure, je ne saurais rien refuser à l'âme qui me prie, par ma passion..." (1320).
Et en février 1938, Jésus lui dit : "Je te rappelle, ma fille, que chaque fois que tu entendras l'horloge sonner trois heures, immerge-toi tout entière en ma Miséricorde en l'adorant et en la glorifiant ; fais appel à sa toute-puissance pour le monde entier et particulièrement pour les pauvres pécheurs, car à ce moment elle est grande ouverte à toutes (145) les âmes. A cette heure-là, tu peux tout obtenir pour toi et pour les autres ; à cette heure, la grâce a été donnée au monde entier - la Miséricorde l'emporta sur la justice.
Lire la nécessité du Baptême dans le catéchisme de l'Eglise catholique : Le Seigneur Lui-même affirme que le Baptême est nécessaire pour le salut (cf. Jn 3, 5)
- L'Heure de Présence au Coeur de Jésus :
L'Heure de Présence au Coeur de Jésus (encore
appelée Garde d'Honneur du Sacré-Coeur) est une
Association de fidèles, destinée à consoler le Coeur
de Jésus. Fondée le 13 mars 1863 au Monastère de
la Visitation de Bourg en Bresse par Soeur Marie
du Sacré-Coeur Bernaud. Toute personne peut
appartenir à l'Association car elle n'impose pas
d'obligation incompatible avec la vocation propre.
Pour tous renseignements :
Monastère de la Visitation de Paray-le-Monial
71600 Paray-le-Monial :
Tel/ 03 85 81 09 95 Fax/ 03 85 81 21 63
- Congrégation pour la Doctrine de la Foi
Indissolubilité du mariage
La charge de cette S. Congrégation est de protéger dans tout le monde
catholique l'enseignement touchant à la foi et aux moeurs.
Aussi sa vigilance a-t-elle été éveillée par la diffusion de nouvelles
opinions qui nient ou qui s'appliquent à mettre en doute la doctrine
de l'indissolubilité du mariage, que le Magistère de l'Église n'a jamais
cessé d'enseigner.
Ces opinions commencent à s'insinuer dans des livres, dans des journaux
catholiques et aussi dans des séminaires et des écoles catholiques, et aussi
bien dans la pratique de quelques tribunaux ecclésiastiques, dans tel ou
tel Diocèse.
Bien plus, de telles opinions en même temps que d'autres raisons d'ordre doctrinal ou pastoral servent d'arguments, de-ci de-là, pour justifier des abus contraires à la discipline en vigueur en ce qui concerne l'admission aux Sacrements des personnes qui vivent en union irrégulière.
Pour ces motifs, notre S. Dicastère, au cours d'une Assemblée Plénière tenue en 1972, a examiné cette question et a pris la décision, qui a été approuvée par le Souverain Pontife, de recommander avec insistance à Votre Excellence de veiller avec grand soin à ce que tous ceux auxquels est confiée la charge de l'enseignement religieux dans les écoles de tous les degrés ou dans les instituts, ou bien la charge d'official (au sens large du terme: aussi bien les juges, défenseurs du lien, etc.) dans un tribunal ecclésiastique, restent fidèles à la doctrine de l'Église en ce qui concerne l'indissolubilité du mariage et mettent cette doctrine en pratique dans les tribunaux ecclésiastiques.
En ce qui concerne l'admission aux Sacrements, que les Ordinaires des lieux veuillent bien: d'une part, faire observer exactement la discipline de l'Église qui est en vigueur; d'autre part, veiller à ce que les pasteurs d'âmes s'occupent avec un soin particulier des personnes qui vivent en état d'union irrégulière et que, dans la solution de tels cas, en plus des moyens normaux du droit, ils recourent à la pratique approuvée de l'Église au for interne.
Rome, le 11 avril 1973
La position du Magistère sur le mariage reste toujours en vigueur.
Oh doux Jésus-Christ,
Toi le Bon Berger,
Que François nous entraîne
nous te rendons grâce pour François
qui succède à Pierre,
ton apôtre qui t'a suivi,
après sa triple confession d'amour,
là où il n'aurait pas choisi d'aller
jusqu'à son âge avancé.
Chants Grégoriens
Chants Grégoriens
Hommage à la Miséricorde Divine
A 15H PRIONS POUR LE SALUT DES ENFANTS MORTS SANS BAPTÊME OU AVORTES
Sa Miséricorde s'étend d'âge en âge
La Paix soit avec vous !
Blog
"Ne soyez inquiets de rien, mais en toutes circonstances, dans l'action de grâce, priez et suppliez (...)
et la paix de Dieu gardera votre coeur et votre intelligence dans le Christ Jésus" (Paul Ph 4,6-9).
1ère mise en ligne
Fête de Notre Dame de Fatima
le 13 mai 2006
Dernière mise à jour
1er août 2014
Nouveau site
13 mai 2013
Informations Hommage à la Miséricorde Divine 2006 - 2014
ARCHIVES
Le culte de la Miséricorde Divine inspiré par la dévotion de Soeur Faustine Kowalska, comptée aujourd'hui par les théologiens parmi les plus grandes mystiques de l'Eglise, a été élevé en 2000, pendant l'Année Jubilaire, au rang des cultes officiels de l'Eglise Catholique par le Pape Jean-Paul II.
Site laïc catholique
d'évangélisation
Le Père Marek Wasztyl, Docteur en Théologie (Pologne), et prêtre de la paroisse de
Montlhéry (91) France, de décembre 2003 à juillet 2007, est à l'origine de la création de
ce site réalisé par des laïcs pour répondre au désir de Notre Seigneur Jésus-Christ de faire
connaître son insondable Miséricorde Divine dont Il confia à Sainte Faustine pour mission
d'en répandre la dévotion dans le monde entier.
Le Royaume des cieux est tout proche !
Venez et voyez !
Adorons Notre Sauveur
LES INFOS
- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre :
" JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "
IV. L'enfer
1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de
choisir librement de l'aimer.
Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu
si nous péchons gravement contre Lui,
contre notre prochain ou contre nous-mêmes : " Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".
1034 Jésus parle souvent de la " géhenne " du " feu qui ne s'éteint pas " (cf. Mt 5, 22. 29 ; 13, 42. 50 ; Mc 9, 43-48), réservé à ceux qui refusent jusqu'à la fin de leur vie de croire et de se convertir , et où peuvent être perdus à la fois l'âme et le corps (cf. Mt 10, 28). Jésus annonce en termes graves qu'il " enverra ses anges, qui ramasseront tous les fauteurs d'iniquité (...), et les jetteront dans la fournaise ardente " (Mt 13, 41-42), et qu'il prononcera la condamnation : " Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel ! " (Mt 25, 41).
1035 L'enseignement de l'Église affirme l'existence de l'enfer et son éternité. Les âmes de ceux qui meurent en état de péché mortel descendent immédiatement après la mort dans les enfers, où elles souffrent les peines de l'enfer, " le feu éternel " (cf. DS 76 ; 409 ; 411 ; 801 ; 858 ; 1002 ; 1351 ; 1575 ; SPF 12). La peine principale de l'enfer consiste en la séparation éternelle d'avec Dieu en qui seul l'homme peut avoir la vie et le bonheur pour lesquels il a été crée et auxquels il aspire.
1036 Les affirmations de la Sainte Écriture et les enseignements de l'Église au sujet de l'enfer sont un appel à la responsabilité avec laquelle l'homme doit user de sa liberté en vue de son destin éternel. Elles constituent en même temps un appel pressant à la conversion : " Entrez par la porte étroite. Car large et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui le prennent mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent " (Mt 7, 13-14) : ignorants du jour et de l'heure, il faut que, suivant l'avertissement du Seigneur, nous restions constamment vigilants pour mériter, quand s'achèvera le cours unique de notre vie terrestre, d'être admis avec lui aux noces et comptés parmi les bénis de Dieu, au lieu d'être, comme de mauvais et paresseux serviteurs, écartés par l'ordre de Dieu vers le feu éternel, vers ces ténèbres du dehors où seront les pleurs et les grincements de dents (LG 48).
1037 Dieu ne prédestine personne à aller en enfer (cf. DS 397 ; 1567) ; il faut pour cela une aversion volontaire de Dieu (un péché mortel), et y persister jusqu'à la fin.Dans la liturgie eucharistique et dans les prières quotidiennes de ses fidèles, l'Église implore la Miséricorde de Dieu, qui veut " que personne ne périsse, mais que tous arrivent au repentir " (2 P 3, 9) : Voici l'offrande que nous présentons devant toi, nous, tes serviteurs, et ta famille entière : dans ta bienveillance, accepte-la. Assure toi-même la paix de notre vie, arrache-nous à la damnation et reçois-nous parmi tes élus (MR, Canon Romain 88). © Libreria Editrice Vaticana
Que François nous entraîne
à la « garde » de notre prochain
dans l'Adoration du Père
du Fils et de l'Esprit,
par le « Fiat » et le « magnificat »
de la Vierge Marie
Reine de l'univers
toute Miséricordieuse,
Chaque jour de notre vie,
jusqu'à espérer ton retour en gloire :
Oh, toi Jésus, le Bien-Aimé des nations.
Père Elia Koza
- La devise du Pape François : "Miserando atque eligendo"
La devise du Pape provient d'un sermon de saint Bède le Vénérable, moine et
docteur de l'Eglise.
"Jésus vit un homme assis au bureau de la douane; son nom était Matthieu. « Suis-moi »,
lui dit-il. Il le vit non pas tant avec les yeux du corps qu'avec le regard intérieur de sa Miséricorde... Il vit le publicain, et parce qu'il le vit d'un regard qui prend pitié et qui choisit ["Miserando atque eligendo"], il lui dit : «Suis-moi», c'est-à-dire imite-moi. En lui demandant de le suivre, il invitait moins à marcher derrière lui qu'à vivre comme lui ; car celui qui déclare demeurer dans le Christ doit marcher dans la voie où lui, Jésus, a marché.... Matthieu se leva et le suivit. Lire
Saint Bède le Vénérable
Source : Salon Beige
- Les oeuvres de Miséricorde :
Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte
particulier au jour du jugement ?
Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du
jugement sont les oeuvres de Miséricorde.
Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?
L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou
Prière aux intentions du Souverain Pontife
Chaque mois, le Souverain Pontife recommande aux fidèles
d'intégrer dans leurs prières deux intentions pour l'Eglise.
La première est dite "Intention générale",
la seconde "Intention missionnaire".
Pour ce mois de Juillet 2014
Intention générale :
"Pour que la pratique du sport soit toujours une occasion de fraternité et de progrès humain".
Intention missionnaire :
"Pour que le Saint Esprit soutienne l'oeuvre des laïcs qui annoncent l'Evangile dans les pays les plus pauvres".
Nous vous invitons donc à prier avec ferveur avec le Pape à ces intentions, spécialement en famille, en y associant vos enfants. Mais aussi dans certaines circonstances : " (...) Pour gagner l'Indulgence plénière, en plus d'exclure toute affection au péché même véniel, il est requis d'accomplir l'oeuvre indulgenciée et de remplir les trois conditions : Confession sacramentelle, Communion Eucharistique et prière aux intentions du Souverain Pontife (...) ". Lire
Source : VIS.News
Fête de la Miséricorde à Osny, le 27 avril 2014
Cliquez sur les vignettes et ensuite pour le défilement,
déplacez la mollette de la souris de bas en haut, merci.
- Programme été 2014 des Pères Pallottins
Pèlerinage en Pologne
Du 15 au 22 juillet 2014
Solennité de l'Assomption de la Vierge Marie
Vendredi 15 août à Osny
11h30 Eucharistie
14h00 Chemin de Croix
15h00 Heure de la Miséricorde, Adoration, Confessions
"Manifeste-toi au monde Seigneur, à travers ton Eglise, Sacrement de ta Miséricorde"
Du 14 au 19 août 2014
Apostolat de la Miséricorde Divine, 25 rue Surcouf 75007 Paris
Tél : 01 40 62 69 07 Fax : 01 40 62 69 09 et apostolat.misericorde@wanadoo.fr
13 mai 2006 - 13 mai 2014
HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE
FÊTE SES 8 ANS
Bilan du site
Nous avons reçus 88743 visites depuis le 13 mai 2006,
dont 13659 pour l'année 2013-2014.
Nous vous remercions tous chaleureusement.
Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !
- 24 juillet : Saint Charbel Makhlouf :
Moine
Saint Charbel Makhlouf naquit à Bekaa Kafra (Liban Nord), le 8 mai 1828.
Il se consacra d'abord à la vie monastique recluse à la suite de ses deux oncles
ermites.
En 1851, il entra dans l'Ordre Maronite sous le nom de Charbel, un martyr
d'Antioche du IIème. En 1853, il prononça ses voeux au monastère Saint
Maron d'Annaya. Ordonné prêtre en 1859, il vécut 16 ans dans ce monastère.
En 1875, il rejoignit l'ermitage Saints Paul et Pierre où il vécut pendant
23 ans. Lors de la célébration de la messe, le 16 décembre 1898, il tomba
malade et mourut le 24 décembre.
Il fut béatifié le 5 décembre 1965, et canonisé par le pape Paul VI,
le 9 octobre 1977.
La vie de Saint Charbel (film)
- 26 juillet : Sainte Anne et Saint Joachim :
Parents de la Sainte Vierge
Les parents de la Sainte Vierge ne sont pas mention-
nés dans les Evangiles. Dans la tradition ils sont appelés
Anne et Joachim.
Le culte de Sainte Anne s'est d'abord répandu en Orient
puis en Occident par l'intermédiaire des Croisades. En
France Sainte Anne est apparue à Auray en Bretagne en
1623. Ce sanctuaire demeure un lieu de pélerinage très
fréquenté. Ils sont les saints Protecteurs des grands-parents.
Saint Joachim est le saint Protecteur des chiffoniers, des
sculpteurs, des navigateurs, des couturières, et des mineurs
et Sainte Anne Prtotectrice des ébénistes et des bijoutiers.
Son nom vient de l'hébreu qui signifie " qui est
Miséricordieuse" et Joachim qui veut dire "Dieu rend
fort"
Nous vous proposons :
Les litanies de Sainte Anne
Comme sainte Anne accomplit dans ses couches ce qui était ordonné
- 27 juillet : Saint Pantaléon de Nicomédie :
Martyr
Médecin à la cour de l'Empereur Maximien, il était
très apprécié pour ses connaissances et ses qualités.
Après sa conversion au christianisme, il opéra de
nombreuses guérisons au nom de Jésus, et des médecins
jaloux le dénoncèrent à l'Empereur qui le fit torturer
pendant plusieurs jours puis le décapita en 303.
Son nom en grec ancien signifie - Pan, "tout" et éléïmon,
"Miséricordieux".
Nous vous proposons :
chaque 26 juillet, jour de l'arrivée de ses reliques pour
- 29 juillet : Saints Lazare, Marthe et Marie :
Disciples
Marthe est la soeur de Lazare et de Marie. Tous trois
sont amis de Jésus, habitants de Béthanie. C'est à Marthe
que le Seigneur reproche de s'inquiéter pour peu de choses
alors que sa soeur Marie a choisi la meilleure part. ( Luc 1
0, 41 -42) C'est également à Marthe que Jésus dit lorsqu'elle
vient lui apprendre la mort de son frère Lazare, qu'il ressu-
citerait et qu'il était Lui la résurrection et la vie, ajoutant
" Celui qui croit en moi, quand bien meme il mourrait, vivra,
et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais" . A ces
paroles, Marthefait une magnifique profession de foi :
" Seigneur je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui
vient dans le monde.( Je, 11-27) . Jésus pleuraet ressuscita
Lazare. Le culte de Marthe s'est développé dans la région
de Tarascon. Celui de Lazare dans la région de Marseille
dont il aurait été le premier évêque. Marthe est la sainte
Protectrice des hôtesses, des femmes au foyer et des
servantes, et Lazare saint Patron de la ville de Marseille.
Le prénom Marthe vient de l'araméen "dame ou patronne"
Nous vous proposons :
- Cardinal Muller : Sur les divorcés-remariés :
Est-il possible d’interpréter la Miséricorde comme
un "moyen de créer des exceptions" à la loi morale ?
Lorsque nous ouvrons l’Évangile, nous constatons que
Jésus, lorsqu’il dialogue avec les pharisiens à propos du
divorce, fait allusion, lui aussi, au binôme du "divorce"
et de la "Miséricorde" (cf. Mt 19, 3-12). Il accuse les
pharisiens de ne pas être Miséricordieux, étant donné
que, dans leur interprétation sournoise de la Loi, ils
avaient conclu que Moïse leur aurait accordé une permission présumée de répudier leurs épouses. Jésus leur rappelle que la Miséricorde de Dieu existe contre notre faiblesse humaine. Dieu nous donne sa grâce de manière à ce que nous puissions être fidèles.
C’est là la véritable dimension de la Miséricorde de Dieu. Dieu pardonne même un péché aussi grave que l’adultère ; cependant il ne permet pas un second mariage qui mettrait en doute un mariage sacramentel déjà existant, mariage qui exprime la fidélité de Dieu. Faire appel de cette manière à une présumée Miséricorde absolue de Dieu revient à jouer sur les mots, ce qui n’aide pas à clarifier les termes du problème. En réalité, il me semble qu’il s’agit d’une façon de ne pas percevoir la profondeur de l’authentique Miséricorde Divine. (...) Lire
- 31 juillet : Saint Germain d'Auxerre :
Evêque
Germain naquit vers 378 à Auxerre dans l'Yonne.
Il fut évêque d'Auxerre de 418 à 448, Il lutta contre
l'hérésie des Pélagiens en collaboration avec son ami
l'Archevêque d'Arles, Hilaire. Comme lui, il alla
combattre l'hérésie dans l'île de Bretagne, l'actuelle
Angleterre où il fut accueilli par le roi Elaf et fit de
nombreux disciples.Lors d'une de ses missions passant
par Nanterre, il rencontra et bénit une enfant qui devint
la Sainte Patronne de Paris, Sainte Geneviève.
Il mourut à Ravenne, en Italie le 31 juillet 448. Il fut
enterré à l'endroit où s'élève aujourd'hui l'Abbaye qui
porte son nom à Auxerre après que son corps fut ramené
triomphalement là-bas et selon ses dernières volontés.
Son prénom vient du latin qui signifie " frère"
Nous vous proposons :
Une prière à Saint Germain,
le site de l'Abbaye de Saint Germain d'Auxerre,
- 31 juillet : Saint Ignace de Loyola :
Prêtre
Inigo Lopez naquit en 1491, au Pays Basque
au château de Loyola. Il fut d'abord militaire
puis blessé au combat, il se plongea durant sa
convalescence dans la lecture des Saints Evangiles
et il se convertit. Il vécut comme ermite et prit le
nom d'Ignace. Pendant ces années, il étudia la
philosophie. Il prononça des voeux de pauvreté et
de chasteté avec quelques compagnons pour se mettre
au service de l'Eglise et fonda la Compagnie de Jésus.
Ses statuts furent approuvés en 1540. Il mourut à Rome,
seize années plus tard, en 1556. Auteur, entre autres
des Exercices Spirituels. Saint Protecteur des Jésuites
et des militaires, son nom vient du grec qui signifie "fils"
et dulatin "igné, de feu"
Nous vous proposons :
ses Exercices Spirituels et sa VIIème méditation intitulée, page 104 :
- 1er août : Saint Alphonse Marie de Liguori :
Prêtre et Docteur de l'Eglise
Alphonse naquit dans les environs de Naples en 1696.
Il renonça à une carrière d'avocat, pour se tourner vers
le sacerdoce et fut ordonné prêtre en 1726. Il entama
son apostolat auprès des plus pauvres. En 1732, il réunit
quelques amis prêtres avec les mêmes convictions que lui,
celles d'imiter le Christ dans sa manière de vivre et d'an-
noncer l'Evangile. Il fonda la Congrégation du Très Saint
Rédempteur dont les religieux sont appelés "Rédemptoristes".
En 1748, il publia un exposé fondamental de Théologie morale.
Nommé Evêque en 1762, il se dépensa sans compter malgré
de grandes souffrances physiques. Il mourut en 1787, Canonisé
en 1839, il fut proclamé Docteur de l'Eglise par Pie IX, en 1871.
Il est le saint Protecteur des théologiens. Son nom vient de
l'allemand qui signifie "est courageux ou de caractère noble"
Nous vous proposons :
nécessaires au salut, un extrait " Des voies du salut" intitulé :