- 2 Février : La Présentation de Jésus au Temple :
Purification de la Ste Vierge (rite extraordinaire)
Quand Marie est dans le temple avec Jésus -Enfant entre
ses bras, il s'y trouve des prêtres, des savants, des nobles;
cependant Dieu ne manifeste la naissance du Sauveur
qu'au vieillard Siméon et à Anne la prophétesse.
Il veut les récompenser, par cet faveur, de la pureté de
leur vie et de leur saint désir de voir le Messie. Siméon
prend avec transport l'Enfant-Jésus dans ses bras, et fait
éclater sa joie par un cantique.
Dieu a promis à Siméon de lui montrer son Fils: Dieu e
st fidèle à sa parole; Il le lui place lui-même dans les bras;
Il le lui fait embrasser.
Le démon, le monde et la chair ne tiennent jamais ce
qu'ils promettent: Dieu donne toujours plus qu'Il ne
promet.
Méditations sur la vie de N-S Jésus-Christ,
Alfred Mame et Fils Editeurs, Tours 1875.
Nous vous proposons :
- 31 janvier : Saint Jean Bosco :
Prêtre
Giovanni Melchior Bosco ( Don Bosco ) naquit
en 1815, à Castelnuovo d'Asti. Il choisit le sacerdoce
et se consacra à l'instruction des jeunes et fonda les
premières écoles professionnelles. Il le fonda la
Congrégation des prêtres Salésiens et de Marie-
Auxiliatrice pour les jeunes filles. Il mourut à Turin
en 1888. Canonisé en 1934, il est nommé " père et
maître de la jeunesse ". Il est le saint Protecteur
des éducateurs, des éditeurs, des jeunes et des
étudiants. Son prénom vient de l'hébreu " don du
Seigneur " ou " Dieu a été miséricordieux "
Nous vous proposons :
Une neuvaine à Saint Jean Bosco,
une biographie audio de Saint Jean Bosco
- 30 janvier : Bienheureux Columba Marmion :
Religieux
Joseph Louis Marmion naquit le 1er avril 1858
en Irlande à Dublin dans une famille très pratiquante.
Il entra au séminaire à 16 ans et termina ses études à
Rome, et fut ordonné prêtre en 1881.
Il fut 3ème abbé de l'abbaye de Maredsous en Belgique.
Il succomba à la grippe en 1923 en murmurant "Jésus,
Marie".
Dom Columba Marmion a été béatifié par le Bienheureux
Pape Jean-Paul II le 3 septembre 2000.
Nous vous proposons :
Chemin de croix du Bx Columba Marmion.
- 28 janvier : Saint Thomas d'Aquin :
Prêtre et Docteur de l'Eglise
Thomas naquit vers 1225 à Roccasecca en Italie et
commença ses études à l'Abbaye du Mont Cassin.
Moine dominicain, il étudia avec Albert le Grand à
Paris puis à Cologne. Une partie de ses écrits se
compose de sa Somme Théologique, oeuvre à la fois
scientifique, théologique et philosophique de la doctrine
chrétienne . Il mourut en 1274 et fut canonisé en 1323.
Il est le saint Protecteur des libraires, des étudiants,
des théologiens, des universitaires. Son prénom vient de
l'araméen qui signifie " jumeau ".
Nous vous proposons :
- 27 janvier : Sainte Angèle de Merici :
Religieuse
Angèle Merici naquit à Desenzano del Garda
en 1474 en Italie du Nord.
Elle se retrouva orpheline à l'âge de quinze ans.
Élevée par un de ses oncles, elle entra chez les
Franciscaines. Elle se voua aux oeuvres de cha-
rité et à l'éducation des jeunes. Elle fonda la
Congrégation des Ursulines en 1535. Elle mourut
à Brescia en 1540 et fut canonisée en 1807.
Elle est la sainte Protectrice de sa ville natale de
Desenzano.
Son prénom vient du grec qui signifie "messagère".
Nous vous proposons :Ses avis à ses filles et lire plus particulièrement le premier avis, une neuvaine à Sainte Angèle de Merici, une visite du site des Filles de Sainte Angèle de Merici de Brescia, et les Ursulines de l'Union Romaine.
- 26 janvier : Saint Timothée :
Evêque (un des disciples de Saint Paul)
Première lettre de St Paul Apôtre à Timothée, Ch. 1
01 Moi, Paul, qui suis Apôtre du Christ Jésus par ordre de
Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance,
02 je te souhaite à toi, Timothée, mon véritable enfant dans
la foi, grâce, Miséricorde et paix de la part de Dieu le Père
et du Christ Jésus notre Seigneur ...08 Or nous savons que la
Loi est bonne, à condition d’en faire un usage légitime, 09 car,
on le sait bien, une loi ne vise pas l’homme juste, mais les sans-
loi et les insoumis, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les
profanateurs, les parricides et matricides, et autres meurtriers,
10 débauchés, sodomites, trafiquants d’êtres humains, menteurs,
parjures, et tout ce qui s’oppose à l’enseignement de la saine
doctrine. 11 Voilà ce qui est conforme à l’Évangile qui m’a
été confié, celui de la gloire du Dieu bienheureux. 12 Je suis plein de
gratitude envers celui qui me donne la force, le Christ Jésus notre Seigneur, car il m’a estimé digne de confiance lorsqu’il m’a chargé du ministère, 13 moi qui étais autrefois blasphémateur, persécuteur, violent. Mais il m’a été fait
Bible - © AELF, Paris
- 25 janvier : Conversion de Saint Paul :
Saül né à Tarse était à l'origine un pharisien.
Il persécuta les chrétiens avec un grand acharne-
ment après la Résurrection de Jésus. Alors qu'il
était en route vers Damas, pour les persécuter,
le Christ lui apparut en prononçant ces mots :
" Saül, Saül, pourquoi me persécutes-tu? "
"Qui es-tu Seigneur?" demande-t-il . "Je suis
Jésus que tu persécutes. Mais relève-toi, entre
dans la ville et l'on te dira ce que tu dois faire" .
Ce prodige le fit tomber à terre et il perdit la vue.
Il ne la récouvra qu'après l'imposition des mains
d'Ananias, un chrétien de Damas qui le baptisera
un peu plus tard. On célèbre cette fête déjà au
VIème siècle. Son prénom vient du latin "qui est
de petite taille".
Nous vous proposons : Une prière
Un extrait de la Messe pour la Conversion de St Paul
- Programme Janvier 2015 des Pères Pallottins
2, 9, 16, 23, 30 janvier
15h Heure de la Miséricorde, à Paris
Adoration du Saint Sacrement, Chapelet de la Miséricorde, Confessions
16h Eucharistie
11 et 25 janvier
10h45 Préparation de la Messe
11h30 Eucharistie, à Osny
14h00 Chemin de croix et ou Chapelet
15h00 Heure de la Miséricorde, Adoration, Confessions
6 et 7 mars 2015
17ème Congrès de la Miséricorde Divine
"Miséricorde Divine à l'école des Saints"
95 rue de Sèvres 75006 Paris chez les Pères Lazaristes.
Apostolat de la Miséricorde Divine, 25 rue Surcouf 75007 Paris
Tél : 01 40 62 69 11 Fax : 01 40 62 69 09 et apostolat@icloud.com
- Du 15/11/14 au 15/08/15 Neuvaine à la Ste Vierge pour la France :
Vierge Marie,
Notre-Dame de France,
Accueillez nos cœurs d'enfants confiants en votre bienveillance.
Guidez-nous vers Jésus notre Sauveur, pour recevoir de son Cœur les grâces
de sa Divine Miséricorde.
Nous vous présentons notre pays, ses souffrances, ses troubles
et ses conflits, mais aussi ses ressources et ses aspirations.
Accueillez-les, purifiez-les, présentez-les à votre Fils afin qu'Il intercède
en notre faveur, qu'Il oriente nos actions vers le Bien et nous guide dans la Vérité.
Nous vous consacrons la France dans la fidélité à l'espérance et à la force de l'Esprit Saint reçues à notre baptême. Amen.
Nous vous proposons :
- Marthe Robin reconnue "Vénérable" pour ses vertus héroïques :
Acte d'abandon et d'offrande à l'amour de Dieu
(...) J’accepte avec amour tout ce qui me vient de vous, tout ce que vous
voulez et voudrez encore dans la suite. Je m’abandonne humblement à
vous par Marie ma bien-aimée Maman, en m’appuyant uniquement sur
le secours de votre infinie Miséricorde, et je vous promets la fidélité la
plus sincère. Plus rien de moi... par moi... pour moi... Je renonce à jamais
à moi-même et à tout et me voue tout entière à la prière, à la souffrance,
à l’amour.
Ô divin Rédempteur !
En victime d’amour pour l’Église et les âmes, à vous je me livre et je m’abandonne ! Daignez, je vous prie, agréer favorablement mon offrande et je serai heureuse et confiante. Hélas ! c’est bien peu, je le sais, mais je n’ai rien de plus et je vous donne tout. J’aime mon indigence et ma faiblesse, parce qu’elles me valent toute votre Miséricorde et vos plus tendres sollicitudes. (...) Lire
Nous vous proposons :
- Cardinal George de Chicago :
"Dire des mensonges aux gens n’est pas de la Miséricorde".
(...) La pratique pastorale, évidemment, doit aussi refléter la conviction
doctrinale.
Dire des mensonges aux gens n’est pas de la Miséricorde ; c’est comme si
l’Eglise avait autorité pour donner le droit à quelqu’un d’ignorer la loi
de Dieu. Si deux personnes mariées par le sacrement sont toujours en vie,
alors ce que le Christ a fait en les unissant ne peut se défaire, à moins qu’un
évêque pense que c’est lui le Seigneur de l’univers. La difficulté dans le fait de donner la communion à deux personnes unies sans sacrements ne réside pas dans le péché d’avoir formé une union non sacramentelle. Comme tout péché, ce dernier peut être pardonné. La difficulté vient des conséquences de cette union. Il est stupide de croire qu’une exception permise publiquement, même si limitée à la discipline du sacrement, demeurera longtemps restreinte. D’un point de vue pastoral, un évêque doit se demander ce qui est bon pour toute l’Eglise, pas simplement pour aider un couple individuellement. Comment tout le discours pastoral autour du mariage changera avec un changement de discipline, est une question qui doit être adressée avant que soit prise toute décision." Lire
- Mgr Schneider à propos du synode sur les questions controversées :
(...) En admettant les divorcés remariés à la Sainte Communion ces évêques
établissent une tradition nouvelle, fruit de leur propre vouloir, et ils trans-
gressent ainsi le commandement de Dieu, ce pour quoi le Christ accusa jadis
les Pharisiens et les scribes.
Encore plus grave est le fait que ces évêques tentent de justifier leur infidélité
à la parole du Christ au moyen d’arguments de nécéssité pastorale, de Miséricorde,
d’ouverture à l’Esprit Saint. En outre ils ne craignent pas de pervertir sans scrupule, à la manière gnostique, le sens véritable de ces mots, tout en présentant ceux qui s’opposent à eux comme rigides, scrupuleux ou traditionalistes.
(...) Les cardinaux, les évêques, les prêtres, les familles catholiques, les jeunes catholiques doivent se dire : « Je refuse de me conformer à l’esprit néo-païen de ce monde, même lorsque cet esprit est répandu par certains évêques et certains cardinaux, je n’accepterai pas leur utilisation fallacieuse et perverse de la Sainte Miséricorde divine et d’une « nouvelle Pentecôte », je refuse de jeter des grains d’encens devant la statue de l’idole de l’idéologie du genre, devant l’idole du remariage, du concubinage, même si mon évêque devait le faire, je ne leferai pas ; avec la grâce de Dieu je choisirai de souffrir plutôt que de trahir l’entière vérité du Christ sur la sexualité humaine et sur le mariage. »
Ce sont les témoins qui convaincront le monde, et non les professeurs, a dit le bienheureux Paul VI dans Evangelii nuntiandi. L’Eglise et le monde ont vraiment besoin de témoins intrépides et sincère de la vérité intégrale du commandement et de la volonté de Dieu, de la vérité intégrale des paroles du Christ sur le mariage. Les Pharisiens et les scribes cléricaux modernes, ces évêques et ces cardinaux qui jettent des grains d’encens devant les idoles néo-païennes de l’idéologie du genre et du concubinage, ne persuaderont personne à croire au Christ ou à être prêts
à offrir leur vie pour le Christ. En vérité, « veritas Domini manet in aeternum » (Ps 116, la vérité du Seigneur demeure pour toujours), « le Christ est le même hier aujourd’hui et pour toujours » (Héb 13,8), et « la vérité vous rendra libres » (Jn 8, 32). (...)
GENOCIDE DES CHRETIENS D'ORIENT
CRIME CONTRE L'HUMANITE
“Si vous vous taisez les pierres hurleront ” Luc 19,40
En Orient, non-croyants et autres confessions sont déjà
éradiqués. Les chrétiens ont deux choix : la persécution
sanglante de la charia ou le statut de citoyen de seconde
zone (dhimmitude)
Le signe pour nazaréen est peint sur les maisons
des Chrétiens chassés par les islamistes.
Demain, ce sera vous ici – Alors, priez et éveillez les
consciences en témoignant de l’Espérance maintenant !
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- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :
1 conseiller ceux qui en ont besoin,
2 instruire les ignorants,
3 exhorter les pécheurs,
4 consoler les affligés,
5 pardonner les offenses,
6 supporter les personnes ennuyeuses,
7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.
- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :
1 donner à manger à ceux qui ont faim,
2 donner à boire à ceux qui ont soif,
3 vêtir ceux qui sont nus,
4 abriter les étrangers,
5 visiter les infirmes,
6 visiter les prisonniers ,
7 ensevelir les morts,
- Des documents imprimables et illustrés utilisant "Adobe Reader" (formats PDF)
vous sont proposés :
1) - Au bas des pages du site contenant les principales prières du culte afin de permettre à chacun de propager et de prier la Miséricorde Divine.
Télécharger Adobe Reader pour les formats PDF
Comme membre de l'Eglise Catholique
Implorons La Miséricorde Divine pour nous et
pour le monde entier, en propageant ce culte,
comme Soeur Sainte Faustine et le Bienheureux Pape Jean-Paul II.
I
nformations
:
Ce site créé par des laïcs catholiques a pour but la mission de tout baptisé confirmé d'évangéliser autour de lui.
La Miséricorde Divine est pour le monde entier.
- Visitez aussi notre site :
C'est lui qui veille sur la Personne du Sauveur et défend Sa Sainte Humanité
contre les puissances des ténèbres, et Soeur Faustine bénéficiait de sa
protection spéciale.
- Prière pour le salut des enfants morts sans Baptême ou avortés
Voici ce que nous dit le Catéchisme de l'Eglise Catholique au sujet "des enfants
morts sans Baptême" dans la note 1261 :
Quand aux enfants morts sans Baptême, l'Eglise ne peut que les confier à la
Miséricorde de Dieu, comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux.
En effet, la grande Miséricorde de Dieu " qui veut que tous les hommes soient
sauvés" (1Tm 2,4), la tendresse de Jésus envers les enfants, qui Lui fait dire : Laissez
les enfants venir à moi, ne les empêchez pas" (Mc 10,14) , nous permettent d'espérer qu'il y ait un chemin de salut pour les enfants morts sans Baptême. D' autant plus pressant est aussi l'appel de l'Eglise à ne pas empêcher les petits enfants de venir au Christ par le don du Saint Baptême.
Nous vous proposons de prier pour leur salut tous les jours à 15h en confiant tous les enfants morts sans Baptême et avortés à la Miséricorde de Dieu dans l'espérance d'un chemin de salut pour eux en cette heure dont Jésus a dit à Soeur Faustine le 10 octobre 1937 :
"A trois heures implore ma Miséricorde, tout particulièrement pour les pécheurs, et ne fût-ce que pour un bref instant, plonge-toi dans ma passion, en particulier dans mon abandon au moment de mon agonie. C'est là une heure de grande Miséricorde pour le monde entier. Je te laisserai pénétrer ma mortelle tristesse ; en cette heure, je ne saurais rien refuser à l'âme qui me prie, par ma passion..." (1320).
Et en février 1938, Jésus lui dit : "Je te rappelle, ma fille, que chaque fois que tu entendras l'horloge sonner trois heures, immerge-toi tout entière en ma Miséricorde en l'adorant et en la glorifiant ; fais appel à sa toute-puissance pour le monde entier et particulièrement pour les pauvres pécheurs, car à ce moment elle est grande ouverte à toutes (145) les âmes. A cette heure-là, tu peux tout obtenir pour toi et pour les autres ; à cette heure, la grâce a été donnée au monde entier - la Miséricorde l'emporta sur la justice.
Lire la nécessité du Baptême dans le catéchisme de l'Eglise catholique : Le Seigneur Lui-même affirme que le Baptême est nécessaire pour le salut (cf. Jn 3, 5)
- L'Heure de Présence au Coeur de Jésus :
L'Heure de Présence au Coeur de Jésus (encore
appelée Garde d'Honneur du Sacré-Coeur) est une
Association de fidèles, destinée à consoler le Coeur
de Jésus. Fondée le 13 mars 1863 au Monastère de
la Visitation de Bourg en Bresse par Soeur Marie
du Sacré-Coeur Bernaud. Toute personne peut
appartenir à l'Association car elle n'impose pas
d'obligation incompatible avec la vocation propre.
Pour tous renseignements :
Monastère de la Visitation de Paray-le-Monial
71600 Paray-le-Monial :
Tel/ 03 85 81 09 95 Fax/ 03 85 81 21 63
- Congrégation pour la Doctrine de la Foi
Indissolubilité du mariage
La charge de cette S. Congrégation est de protéger dans tout le monde
catholique l'enseignement touchant à la foi et aux moeurs.
Aussi sa vigilance a-t-elle été éveillée par la diffusion de nouvelles
opinions qui nient ou qui s'appliquent à mettre en doute la doctrine
de l'indissolubilité du mariage, que le Magistère de l'Église n'a jamais
cessé d'enseigner.
Ces opinions commencent à s'insinuer dans des livres, dans des journaux
catholiques et aussi dans des séminaires et des écoles catholiques, et aussi
bien dans la pratique de quelques tribunaux ecclésiastiques, dans tel ou
tel Diocèse.
Bien plus, de telles opinions en même temps que d'autres raisons d'ordre doctrinal ou pastoral servent d'arguments, de-ci de-là, pour justifier des abus contraires à la discipline en vigueur en ce qui concerne l'admission aux Sacrements des personnes qui vivent en union irrégulière.
Pour ces motifs, notre S. Dicastère, au cours d'une Assemblée Plénière tenue en 1972, a examiné cette question et a pris la décision, qui a été approuvée par le Souverain Pontife, de recommander avec insistance à Votre Excellence de veiller avec grand soin à ce que tous ceux auxquels est confiée la charge de l'enseignement religieux dans les écoles de tous les degrés ou dans les instituts, ou bien la charge d'official (au sens large du terme: aussi bien les juges, défenseurs du lien, etc.) dans un tribunal ecclésiastique, restent fidèles à la doctrine de l'Église en ce qui concerne l'indissolubilité du mariage et mettent cette doctrine en pratique dans les tribunaux ecclésiastiques.
En ce qui concerne l'admission aux Sacrements, que les Ordinaires des lieux veuillent bien: d'une part, faire observer exactement la discipline de l'Église qui est en vigueur; d'autre part, veiller à ce que les pasteurs d'âmes s'occupent avec un soin particulier des personnes qui vivent en état d'union irrégulière et que, dans la solution de tels cas, en plus des moyens normaux du droit, ils recourent à la pratique approuvée de l'Église au for interne.
Rome, le 11 avril 1973
La position du Magistère sur le mariage reste toujours en vigueur.
Oh doux Jésus-Christ,
Toi le Bon Berger,
Que François nous entraîne
nous te rendons grâce pour François
qui succède à Pierre,
ton apôtre qui t'a suivi,
après sa triple confession d'amour,
là où il n'aurait pas choisi d'aller
jusqu'à son âge avancé.
Chants Grégoriens
Chants Grégoriens
Hommage à la Miséricorde Divine
A 15H PRIONS POUR LE SALUT DES ENFANTS MORTS SANS BAPTÊME OU AVORTES
Sa Miséricorde s'étend d'âge en âge
La Paix soit avec vous !
Blog
"Ne soyez inquiets de rien, mais en toutes circonstances, dans l'action de grâce, priez et suppliez (...)
et la paix de Dieu gardera votre coeur et votre intelligence dans le Christ Jésus" (Paul Ph 4,6-9).
1ère mise en ligne
Fête de Notre Dame de Fatima
le 13 mai 2006
Dernière mise à jour
1er Février 2015
Nouveau site
13 mai 2013
Informations Hommage à la Miséricorde Divine 2006 - 2014
ARCHIVES
Le culte de la Miséricorde Divine inspiré par la dévotion de Soeur Faustine Kowalska, comptée aujourd'hui par les théologiens parmi les plus grandes mystiques de l'Eglise, a été élevé en 2000, pendant l'Année Jubilaire, au rang des cultes officiels de l'Eglise Catholique par le Pape Jean-Paul II.
Site laïc catholique
d'évangélisation
Le Père Marek Wasztyl, Docteur en Théologie (Pologne), et prêtre de la paroisse de
Montlhéry (91) France, de décembre 2003 à juillet 2007, est à l'origine de la création de
ce site réalisé par des laïcs pour répondre au désir de Notre Seigneur Jésus-Christ de faire
connaître son insondable Miséricorde Divine dont Il confia à Sainte Faustine pour mission
d'en répandre la dévotion dans le monde entier.
Le Royaume des cieux est tout proche !
Venez et voyez !
Adorons Notre Sauveur
LES INFOS
- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre :
" JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "
IV. L'enfer
1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de
choisir librement de l'aimer.
Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu
si nous péchons gravement contre Lui,
contre notre prochain ou contre nous-mêmes : " Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".
1034 Jésus parle souvent de la " géhenne " du " feu qui ne s'éteint pas " (cf. Mt 5, 22. 29 ; 13, 42. 50 ; Mc 9, 43-48), réservé à ceux qui refusent jusqu'à la fin de leur vie de croire et de se convertir , et où peuvent être perdus à la fois l'âme et le corps (cf. Mt 10, 28). Jésus annonce en termes graves qu'il " enverra ses anges, qui ramasseront tous les fauteurs d'iniquité (...), et les jetteront dans la fournaise ardente " (Mt 13, 41-42), et qu'il prononcera la condamnation : " Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel ! " (Mt 25, 41).
1035 L'enseignement de l'Église affirme l'existence de l'enfer et son éternité. Les âmes de ceux qui meurent en état de péché mortel descendent immédiatement après la mort dans les enfers, où elles souffrent les peines de l'enfer, " le feu éternel " (cf. DS 76 ; 409 ; 411 ; 801 ; 858 ; 1002 ; 1351 ; 1575 ; SPF 12). La peine principale de l'enfer consiste en la séparation éternelle d'avec Dieu en qui seul l'homme peut avoir la vie et le bonheur pour lesquels il a été crée et auxquels il aspire.
1036 Les affirmations de la Sainte Écriture et les enseignements de l'Église au sujet de l'enfer sont un appel à la responsabilité avec laquelle l'homme doit user de sa liberté en vue de son destin éternel. Elles constituent en même temps un appel pressant à la conversion : " Entrez par la porte étroite. Car large et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui le prennent mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent " (Mt 7, 13-14) : ignorants du jour et de l'heure, il faut que, suivant l'avertissement du Seigneur, nous restions constamment vigilants pour mériter, quand s'achèvera le cours unique de notre vie terrestre, d'être admis avec lui aux noces et comptés parmi les bénis de Dieu, au lieu d'être, comme de mauvais et paresseux serviteurs, écartés par l'ordre de Dieu vers le feu éternel, vers ces ténèbres du dehors où seront les pleurs et les grincements de dents (LG 48).
1037 Dieu ne prédestine personne à aller en enfer (cf. DS 397 ; 1567) ; il faut pour cela une aversion volontaire de Dieu (un péché mortel), et y persister jusqu'à la fin.Dans la liturgie eucharistique et dans les prières quotidiennes de ses fidèles, l'Église implore la Miséricorde de Dieu, qui veut " que personne ne périsse, mais que tous arrivent au repentir " (2 P 3, 9) : Voici l'offrande que nous présentons devant toi, nous, tes serviteurs, et ta famille entière : dans ta bienveillance, accepte-la. Assure toi-même la paix de notre vie, arrache-nous à la damnation et reçois-nous parmi tes élus (MR, Canon Romain 88). © Libreria Editrice Vaticana
Que François nous entraîne
à la « garde » de notre prochain
dans l'Adoration du Père
du Fils et de l'Esprit,
par le « Fiat » et le « magnificat »
de la Vierge Marie
Reine de l'univers
toute Miséricordieuse,
Chaque jour de notre vie,
jusqu'à espérer ton retour en gloire :
Oh, toi Jésus, le Bien-Aimé des nations.
Père Elia Koza
- La devise du Pape François : "Miserando atque eligendo"
La devise du Pape provient d'un sermon de saint Bède le Vénérable, moine et
docteur de l'Eglise.
"Jésus vit un homme assis au bureau de la douane; son nom était Matthieu. « Suis-moi »,
lui dit-il. Il le vit non pas tant avec les yeux du corps qu'avec le regard intérieur de sa Miséricorde... Il vit le publicain, et parce qu'il le vit d'un regard qui prend pitié et qui choisit ["Miserando atque eligendo"], il lui dit : «Suis-moi», c'est-à-dire imite-moi. En lui demandant de le suivre, il invitait moins à marcher derrière lui qu'à vivre comme lui ; car celui qui déclare demeurer dans le Christ doit marcher dans la voie où lui, Jésus, a marché.... Matthieu se leva et le suivit. Lire
Saint Bède le Vénérable
Source : Salon Beige
- Les oeuvres de Miséricorde :
Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte
particulier au jour du jugement ?
Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du
jugement sont les oeuvres de Miséricorde.
Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?
L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou
Prière aux intentions du Souverain Pontife
Chaque mois, le Souverain Pontife recommande aux fidèles
d'intégrer dans leurs prières deux intentions pour l'Eglise.
La première est dite "Intention générale",
la seconde "Intention missionnaire".
Pour ce mois de Janvier 2015
Intention générale :
"Pour que ceux qui appartiennent aux différentes traditions religieuses ainsi que tous les hommes de bonne volonté collaborent à la promotion de la paix".
Intention missionnaire :
"Pour qu’en cette année dédiée à la vie consacrée, les religieuses et les religieux redécouvrent la joie de suivre le Christ et s’engagent avec zèle au service des pauvres ".
Nous vous invitons donc à prier avec ferveur avec le Pape à ces intentions, spécialement en famille, en y associant vos enfants. Mais aussi dans certaines circonstances : " (...) Pour gagner l'Indulgence plénière, en plus d'exclure toute affection au péché même véniel, il est requis d'accomplir l'oeuvre indulgenciée et de remplir les trois conditions : Confession sacramentelle, Communion Eucharistique et prière aux intentions du Souverain Pontife (...) ". Lire
Source : Vis News
Fête de la Miséricorde à Osny, le 27 avril 2014
Cliquez sur les vignettes et ensuite pour le défilement,
déplacez la mollette de la souris de bas en haut, merci.
13 mai 2006 - 13 mai 2014
HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE
FÊTE SES 8 ANS
Bilan du site
Nous avons reçus 88743 visites depuis le 13 mai 2006,
dont 13659 pour l'année 2013-2014.
Nous vous remercions tous chaleureusement.
Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !
- Qu’est-ce que la Miséricorde ?
La Miséricorde vient du latin « miseri/cordia » et signifie « qui a le cœur (cor)
sensible au malheur (miseria) ». Les malheurs d’autrui pouvant peuvent être phy-
siques ou spirituels, on a l’habitude de distinguer Miséricorde et charité. La
Miséricorde est plus attentive à la misère morale et spirituelle des gens. Elle
désigne alors une inclination du cœur vers l’indulgence et le pardon. L’attention
aux malheurs matériels d’une personne (manque de nourriture, maladie, etc)
s’appelle quant à elle « charité » et incline le cœur vers les « œuvres de charité ».
La Miséricorde est ainsi synonyme de clémence : c’est l’inclination de celui qui doit juger vers le pardon. À la clémence, elle ajoute cependant la compassion : tandis que la clémence est le fait du prince, la Miséricorde est le fait du père. En hébreu, la Miséricorde se dit ainsi « Rah’amim » ( רחמים ), terme qui signifie les entrailles, « être pris aux entailles » : Lire
Source : Theopedie.com
- De quelle façon être Miséricordieux ? laisser communier en état de péché mortel ?
L’idée ne m’est jamais venue de me présenter à la communion, n’ayant jamais cherché à faire
annuler mon premier mariage. Je sais que je ne suis pas une bonne catholique, et je mène une
vie que l'Église considère comme adultère. Pourtant, je reste confiante, puisque j’espère en la
Miséricorde de Dieu. Mais je ne présume pas de cette Miséricorde. Mon Catéchisme dit
que c’est un autre péché grave, comme le serait de recevoir indignement la Sainte Communion.
Dans le Catéchisme, les gens dans ma situation sont explicitement encouragés à aller à l'église, et à communier spirituellement au corps du Christ, ce que je fais chaque semaine. Je garde l’espoir qu’un jour, je serai en état de grâce et en mesure de recevoir à nouveau la Sainte Communion. J’espère qu’en dépit de mon péché, Dieu mson manteau de Miséricorde.e cache néanmoins à l'ombre de ses ailes ; que Marie, espérance des pécheurs, a jeté sur moi Je suis peut-être une médiocre catholique, mais je suis aussi une catholique croyante. Pourtant, il y a une faction au sein de l'Eglise qui considère à l’évidence qu’un « catholique croyant » est désespérément une vieillerie qui doit être éliminée, au même titre que les mantilles et le fait de s’agenouiller pour recevoir la communion.
[…] De quelle façon être Miséricordieux ? Comment aider ? Est-ce impossible pour les théologiens libéraux de combiner la ferveur réformiste et la logique ? Quand vous autorisez une personne divorcée remariée à recevoir la communion, vous sous-entendez l'une de ces deux choses : soit qu’avoir une relation sexuelle hors mariage, ce n’est pas de l’adultère, soit que l'on peut tranquillement recevoir l’Eucharistie alors qu’on vit dans un état permanent de péché mortel - un péché que l'on a la ferme intention de commettre à nouveau dès que cela nous arrange. Il est impossible que l'une de ces deux choses puisse être vraie et en même temps que l'enseignement de l'Église soit également vrai. Si le péché n'a pas d'importance, au fond, à quoi bon la Crucifixion ? Et pourquoi le Christ ne s’en est-il pas tenu à un "repas communautaire " le jeudi saint, faisant l’impasse sur tout le côté pénible du lendemain matin ? Lire
- Cardinal Müller "Ces actes sont contraires à la loi naturelle", :
Sur l’homosexualité :
Le Catéchisme de l’Eglise Catholique enseigne que ‘les personnes homo-
sexuelles sont appelées à vivre la chasteté’. Le Pape François précisa qu’il
ne vise pas à créer une nouvelle doctrine de l’Eglise, mais simplement à
montrer que l’Eglise ne juge pas celui qui a péché et a des tendances homo-
sexuelles. Personne n’essaie d’exclure ces personnes ; elles sont des person-
nes en plénitude. Mais vous devez dire clairement que l’Eglise a jugé
négativement les actes homosexuels. Une part active dans un acte homos-
exuel est inacceptable ! et l’Eglise ne renonce jamais à ces vérités. Ces actes
sont contraires à la loi naturelle, et c’est un péché."
Au sujet des évêques :
"Malheureusement, ils sont représentatifs de l’Eglise, y compris les évêques qui se sont laissés aveugler d’une façon ou d’une autre par une société séculière dans laquelle ils ont été tellement influencés qu’ils ont perdu de vue la question essentielle ou les enseignements de l’Eglise basés sur la révélation. Ils se sont mis à réfléchir aux différentes possibilités, en oubliant la fondation… peut-être suggérant des solutions questionnables au sujet des engagements de certaines personnes dans des situations difficiles, peut-être avec le désir d’aider d’autres êtres humains… Lire
- Février : "Méditation avec le Précis de Théologie de Tanquerey : 1-2 février
CHAPITRE V
I. De la connaissance de Dieu
438. a) La vie divine dans sa source, c’est la Sainte Trinité : Dieu, qui est la plénitude de
l'être et de la charité, se contemple de toute éternité ; en se contemplant, il produit son
Verbe, et ce Verbe est son Fils, distinct de lui et cependant parfaitement égal à lui, sa vivante et substantielle image. Il aime ce Fils et en est aimé ; de cet amour mutuel jaillit le Saint-Esprit, distinct du Père et du Fils, dont il procède, et parfaitement égal à l'un et à l'autre. Et c'est cette vie à laquelle nous participons !
439. b) Parce qu'il est infiniment bon, Dieu veut se communiquer à d'autres êtres : il le fait par la création et surtout par la sanctification. Par la création nous sommes les serviteurs de Dieu, et c'est déjà pour nous un grand honneur ; car que Dieu ait pensé à moi de toute éternité, qu'il m'ait choisi entre des milliards de possibles pour me donner l'existence, la vie, l'intelligence, quel sujet d'admiration, de reconnaissance et d'amour ! Mais qu'il m'ait appelé à participer à sa vie divine, qu'il m'ait adopté pour enfant, qu'il me destine à la claire vision de son essence et à un amour sans partage, n'est-ce pas là le comble de la charité ? Et n'est-ce pas un puissant motif de l'aimer sans réserve ?
440. c) Nous avions perdu, par la faute de notre premier père, nos droits à la vie divine et étions incapables de les recouvrer par nous-mêmes. Mais voici que le Fils de Dieu voit notre détresse, se fait homme comme nous, devient ainsi la tête d'un corps mystique dont nous sommes les membres, expie nos péchés par sa douloureuse Passion, et sa mort sur la Croix, nous réconcilie avec Dieu, et fait de nouveau couler dans nos âmes une participation à cette vie qu'il a puisée dans le sein du Père, Est-il rien de plus propre à nous faire aimer le Verbe Incarné, à nous unir étroitement à Lui, et par Lui au Père ?
Source : Précis de Théologie Ascétique et Mystique de Tanquerey, Desclée and Co, 1923
- 26 janvier : Saint Tite :
Evêque (un des disciples de Saint Paul)
Lettre de saint Paul Apôtre à Tite - Chapitre 3
01 Rappelle à tous qu'ils doivent être soumis aux gouvernants
et aux autorités, qu'ils doivent leur obéir et être prêts à faire
tout ce qui est bien ; 02 qu'ils n'insultent personne, ne soient
pas batailleurs, mais pleins de sérénité, faisant preuve d'une
douceur constante à l'égard de tous les hommes.
03 Car nous aussi, autrefois, nous étions insensés, révoltés,
égarés, esclaves de toutes sortes de désirs et de plaisirs ; nous
vivions dans la méchanceté et les rivalités, nous étions odieux
et remplis de haine les uns pour les autres.
04 Mais lorsque Dieu, notre Sauveur, a manifesté sa bonté et
sa tendresse pour les hommes, 05 il nous a sauvés. Il l'a fait dans
sa Miséricorde, et non pas à cause d'actes méritoires que nous
aurions accomplis par nous-mêmes. Par le bain du baptême, il nous
a fait renaître et nous a renouvelés dans l'Esprit Saint. 06 Cet Esprit, Dieu l'a répandu sur nous avec abondance, par Jésus Christ notre Sauveur ; 07 ainsi, par sa grâce, nous sommes devenus des justes, et nous possédons dans l'espérance l'héritage de la vie éternelle... Lire
Bible - © AELF, Paris