- Hommage au bienheureux Pape Jean-Paul II :
"DIVES IN MISERICORDIA"
VII. LA MISERICORDE DE DIEU
DANS LA MISSION DE L'EGLISE
[...] La connaissance authentique du Dieu de la Miséricorde, Dieu de l'amour
bienveillant, est une force de conversion constante et inépuisable, non seulement
comme acte intérieur d'un instant, mais aussi comme disposition permanente,
comme état d'âme. Ceux qui arrivent à connaître Dieu ainsi, ceux qui le «voient»
ainsi, ne peuvent pas vivre autrement qu'en se convertissant à lui continuellement.
Il est évident que l'Eglise professe la Miséricorde de Dieu révélée dans le Christ
crucifié et ressuscité non seulement par les paroles de son enseignement, mais sur-
tout par la pulsation la plus intense de la vie de tout le peuple de Dieu. Grâce à ce témoignage de vie, l'Eglise accomplit sa
mission propre de peuple de Dieu, mission qui participe à la mission messianique du Christ lui-même et qui, en un certain sens, la
continue. L'Eglise contemporaine est vivement consciente que c'est seulement sur la base de la miséricorde de Dieu qu'elle pourra
réaliser les tâches qui découlent de l'enseignement du Concile Vatican II, et en premier lieu la tâche œcuménique consistant à unir
tous ceux qui croient au Christ. En engageant de multiples efforts dans cette direction, l'Eglise reconnaît avec humilité que seul
cet amour, plus puissant que la faiblesse des divisions humaines, peut réaliser définitivement cette unité que le Christ implorait de
son Père, et que l'Esprit ne cesse d'implorer pour nous «avec des gémissements inexprimables» .
14. L'Eglise s'efforce de mettre en oeuvre la Miséricorde
Jésus-Christ nous a enseigné que l'homme non seulement reçoit et expérimente la Miséricorde de Dieu, mais aussi qu'il est appelé
à «faire Miséricorde» aux autres: «Bienheureux les Miséricordieux, car ils obtiendront Miséricorde» . Dans ces
paroles, l'Eglise voit un appel à l'action, et elle s'efforce de pratiquer la Miséricorde. Si toutes les béatitudes du Sermon sur la
montagne indiquent la route de la conversion et du changement de vie, celle qui concerne les Miséricordieux est, à cet égard,
particulièrement parlante. L'homme parvient à l'amour Miséricordieux de Dieu, à sa Miséricorde, dans la mesure où lui-même
se transforme intérieurement dans l'esprit d'un tel amour envers le prochain.
Ce processus authentiquement évangélique ne réalise pas seulement une transformation spirituelle une fois pour toutes, mais il est
tout un style de vie, une caractéristique essentielle et continuelle de la vocation chrétienne. Il consiste dans la découverte
constante et dans la mise en œuvre persévérante de l'amour en tant que force à la fois unifiante et élevante, en dépit de toutes les
difficultés psychologiques ou sociales: il s'agit, en effet, d'un amour miséricordieux qui est par essence un amour créateur. L'amour
Miséricordieux, dans les rapports humains, n'est jamais un acte ou un processus unilatéral. Même dans les cas où tout
semblerait indiquer qu'une seule partie donne et offre, et que l'autre ne fait que prendre et recevoir (par exemple dans le cas du
médecin qui soigne, du maître qui enseigne, des parents qui élèvent et éduquent leurs enfants, du bienfaiteur qui secourt ceux qui
sont dans le besoin), en réalité cependant, même celui qui donne en tire toujours avantage. De toute manière, il peut facilement se
retrouver lui aussi dans la situation de celui qui reçoit, qui obtient un bienfait, qui rencontre l'amour Miséricordieux, qui se
trouve être objet de Miséricorde. [...]
Bienheureux Jean-Paul II, 30 novembre 1980