- Don Guéranger pour l'Ascension :
Les disciples tenaient encore les yeux fixés au ciel, lorsque soudain deux Anges vêtus de blanc se présentèrent à eux et leur dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus qui vous a quittés pour s’élever au ciel reviendra un jour en la même manière que vous l’avez vu monter. »
Ainsi, le Sauveur est remonté, et le juge doit un jour redescendre : toute la destinée de l’Église est comprise entre ces deux termes. Nous vivons donc présentement sous le régime du Sauveur ; car notre Emmanuel nous a dit que « le fils de l’homme n’est pas venu pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui » ; et c’est dans ce but Miséricordieux que les disciples viennent de recevoir la mission d’aller par toute la terre et de convier les hommes au salut, pendant qu’il en est temps encore.
Quelle tâche immense Jésus leur a confiée ! Et au moment où il s’agit pour eux de s’y livrer, il les quitte ! Il leur faut descendre seuls cette montagne des Oliviers d’où il est parti pour le ciel.
Leur cœur cependant n’est pas triste ; ils ont Marie avec eux, et la générosité de cette mère incomparable se communique à leurs âmes.
Ils aiment leur Maître ; leur bonheur est désormais de penser qu’il est entré dans son repos. Les disciples rentrèrent dans Jérusalem, « remplis d’une « vive allégresse », nous dit saint Luc , exprimant par ce seul mot l’un des caractères de cette ineffable fête de l’Ascension, de cette fête empreinte d’une si douce mélancolie, mais qui respire en même temps plus qu’aucune autre la joie et le triomphe.
Source : Introibo
- Sainte Faustine pour l'Ascension 1937 :
1120. 6 mai 1937 - L’Ascension de Notre-Seigneur
(...) Un si fervent amour envers le Père des Cieux m’a envahie que je puis appeler ce jour, un jour d’extase ininterrompue. Tout l’univers m‘est apparu comme une goutte minuscule, comparée à Dieu. Chaque battement de mon cœur est agréable à Dieu et lorsqu’il me montre qu’Il me chérit particulièrement et qu’Il me le fait connaître intérieurement, il n’y a pas de plus grand bonheur que celui-là. Dieu me certifie Son amour et me montre combien mon âme Lui est agréable. Cette assurance intérieure amène une paix profonde en mon âme. Aujourd’hui je n’ai pu absorber aucune nourriture tant je me sentais rassasiée d’amour.
1121. Dieu de grande Miséricorde, Vous qui avez daigné nous envoyer Votre fils unique comme la plus grande preuve d’un amour infini et d’une incommensurable Miséricorde, Vous ne repoussez pas les pécheurs, mais au contraire, vous leur avez ouvert le trésor de Votre insondable Miséricorde, dans lequel ils peuvent puiser en abondance, non seulement la justification, mais encore toute la sainteté à laquelle l’âme peut aspirer ! Père de grande Miséricorde, je désire que tous les cœurs se tournent avec confiance vers Votre infinie Miséricorde ! Personne ne peut se justifier devant Vous si Votre incommensurable Miséricorde ne le protège. Lorsque Vous nous dévoilerez le mystère de Votre Miséricorde, l’éternité sera trop peu pour Vous en remercier comme il convient.
1122. Oh ! Comme il est doux d’avoir au fond de l’âme ce que l’Eglise nous ordonne de croire. Lorsque mon âme est plongée dans l’amour divin, elle peut résoudre clairement et instantanément les questions les plus embrouillées. Elle est alors capable de franchir les précipices et les cimes des montagnes. Amour, encore une fois amour.
- 13 mai : Notre Dame de Fatima :
Le dimanche 13 mai 1917, vers midi, les trois petits pastoureaux, Lucia (10 ans), et ses cousins, Francisco (9 ans) et Jacinta (7 ans), virent «au-dessus d'un chêne vert, une Dame vêtue entièrement de blanc, plus brillante que le soleil, resplendissant d'une lumière plus claire et plus intense que celle d'un verre de cristal rempli d'une eau cristalline et traversé par les rayons du soleil le plus ardent.
Nous nous sommes arrêtés, surpris par l'apparition. Nous étions si près que nous nous sommes retrouvés à l'intérieur de la lumière qui l'entourait ou dont elle resplendissait, à environ un mètre et demi de distance. Notre-Dame nous a alors dit : -" N'ayez pas peur. Je ne vous veux aucun mal. [...] Lire
Bx Francisco et Jacinthe Marto
Les 2 pastoureaux ont été béatifiés le 13/5/00
Ils ont été canonisés le 13 mai 2017
à Fatima par le Pape François.
A la plus grande satisfaction du Père Kondor et de Mgr
Ferreira y Silva qui déclarait en 1999 : « J'aimerais bien
que ce soit à Fatima et je crois que le Pape en serait
également très heureux ». Dans un premier temps, il était
prévu de faire cet acte à Rome, mais malgré un calendrier
très chargé du pape c'est bien au Portugal qu'eut lieu
l 'évènement.
La victoire de l'Eglise viendra par Marie par Saint Pape Jean Paul II
Le site Notre Dame de Fatima, Marie Médiatrice à Paris
- MAI, le mois de Marie : 14 ème jour :
Maternité de la Sainte Vierge
Voilà une nouvelle dignité créée sur la terre; c'est la dignité de la Mère de Dieu, qui renferme de si grandes grâces, qu'il ne faut ni tenter ni espérer de les comprendre par la pensée. Celui que le Père a engendré avant l'aurore, est conçu dans les chastes entrailles de Marie; celui qui l'a créée est formé de son sang; la splendeur du Père, l'image de sa gloire, le Saint des Saints habite en elle, et veut naître d'elle.
La Vierge sainte peut dire aussi de ce Roi immortel des siècles, de ce Père du siècle à venir: celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances. Saint Thomas d'Aquin ne craint pas d'avancer que la maternité divine associe en quelque sorte Marie à l'auguste Trinité et forme entre elle et les trois personnes adorables la plus étroite alliance qu'on puisse imaginer entre Dieu et une pure créature. En contemplant ces chastes mystères, nous ne sommes plus dans ce monde, notre conversation est au ciel.
Sur la sainte communion
Jésus-Christ a voulu en un sens réel nous communiquer le bonheur de sa sainte Mère; dans la divine eucharistie, il s'unit intimement à nous, il nous donne son corps et son sang pour nourriture : Qui me mange, dit-il, demeure en moi et je deùere en lui. Comme mon Père est vivant, et que je vis pour mon Père: ainsi celui qui me mange vivra par moi. Purifions donc notre corps et notre esprit, puisque nous devons être unis à Jésus-Christ, selon l'un et selon l'autre. Rendons-nous dignes de recevoir ce corps virginal, ce corps conçu d'une vierge, né d'une vierge.
Que d'effets la Sainte Eucharistie ne produit-elle pas en nous ? Non seulement Jésus-Christ contracte avec celui qui le reçoit dans son divin sacrement une admirable union, mais la sainte Eucharistie prduit beaucoup d'autres effets dans une âme bien préparée : d'abord elle la nourrit, puis elle la fortifie; ensuite elle l'éclaire; et enfin, elle l'échauffe et l'embrase d'un saint amour.
Pour bien la recevoir nous devons y apporter les dispositions nécessaires. Nous avons vu quelles vertus étaient nécessaires à Marie pour qu'elle pût devenir Mère de Dieu : une pureté virginale, une humilité profonde, une obéissance parfaite, la preuve la plus dure de son amour pour Dieu, et une foi à toute épreuve; ajoutez-y les désirs les plus ardents pour la venue du Messie, bien plus vifs en son coeur que dans celui des patriarches et des prophètes: Voilà ce qui doit nous apprendre quelle préparation nous devons apporter à la table sainte. La plus essenteille de ces dispositions est sans doute la pureté de consience : O homme ! s'écrit saint Jean Chrysostome, considère l'excellence de l'honneur que tu reçois à la sainte table ! A moins que la foi ne manque, qui ne serait, à la vue de ce miracle de charité, tout brûlant d'amour pour Jésus-Christ et plein d'une sainte ardeur de s'unir à son corps adorable ?
Pieuse maxime : L'oraison est la seule porte par laquelle toutes les grandes grâces et faveurs de Dieu entrent dans l'âme : mais cette porte étant une fois fermée, je ne sais par quelle autre voie il les pourrait donner.
Source : Les quatre mois réunis de l'Abbé Guillaume 1890
- 13 mai 2021 : L'Ascension du Seigneur avec Saint Augustin :
"Aujourd’hui notre Seigneur Jésus-Christ monte au ciel; que notre cœur y monte avec lui. Écoutons ce que nous dit l’Apôtre: Vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez donc les réalités d’en haut: c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Le but de votre vie est en haut, et non pas sur la terre. De même que lui est monté, mais sans s’éloigner de nous, de même sommes-nous déjà là-haut avec lui, et pourtant ce qu’il nous a promis ne s’est pas encore réalisé dans notre corps.
Lui a déjà été élevé au dessus des cieux; cependant il souffre sur la terre toutes les peines que nous ressentons, nous ses membres. Il a rendu témoignage à cette vérité lorsqu’il a crié du haut du ciel : Saul, Saul, pourquoi me persécuter? Et il avait dit aussi: J’avais faim, et vous m’avez donné à manger. Pourquoi ne travaillons-nous pas, nous aussi sur la terre, de telle sorte que par la foi, l’espérance et la charité, grâce auxquelles nous nous relions à lui, nous reposerions déjà maintenant avec lui, dans le ciel ? (...)
C’est bien pourquoi saint Paul affirme: Notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, bien qu’étant plusieurs, ne forment qu’un seul corps. De même en est-il pour le Christ. Il ne dit pas: Le Christ est ainsi en lui-même, mais il dit: De même en est-il pour le Christ à l’égard de son corps. Le Christ, c’est donc beaucoup de membres en un seul corps. Il est descendu du ciel par Miséricorde, et lui seul y est monté, mais par la grâce nous aussi sommes montés en sa personne. De ce fait, le Christ seul est descendu, et le Christ seul est monté ; non pas que la dignité de la tête se répande indifféremment dans le corps, mais l’unité du corps ne lui permet pas de se séparer de la tête."Lire
De saint Augustin, sermon pour l’Ascension, 98, 1-2
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- 12 mai : Bienheureuse Imelda Lambertini :
Religieuse
Madeleine Lambertini, Imelda en religion, naquit à Bologne en 1320.
Toute petite, elle était déjà très pieuse et admirait beaucoup Sainte Agnès de Rome. Elle attendait aussi avec impatience de recevoir la communion parce que la communion se recevait à 14 ans seulement.
La petite Madeleine entra chez les novices du couvent de Valdipretra à l'âge de 10 ans, elle y prit le nom d'Imelda.
Elle suivit la Règle avec dévotion malgré malgré le fait qu'elle n'en était pas obligée. Elle supplia les religieuses et son confesseur de la laisser communier, ce qu'ils refusèrent, puisqu'elle nen avait pas atteint l'âge.
Elle en fut très attristée. Un jour l'enfant se rendit à la chapelle avec les sœurs et au moment de la communion, une hostie s'éleva hors du ciboire et vint s'arrêter au-dessus de la tête d'Imelda. Le prêtre s'approcha avec la Patène et la recueillit avant de la donner à l'enfant, stupéfié par le prodige dont il était témoin.
Imelda se prosterna, et quand ses sœurs vinrent la relever pour l'entraîner hors de l'église, elles la trouvèrent morte, le visage extatique.
Source : Wikipédia
- 12 mai : Bienheureux Alvaro del Portillo :
Evêque
Álvaro del Portillo, naquit à Madrid le 11 mars 1914.
Après ses études au lycée du Pilar de Madrid, il entra à l'école des ingénieurs des Ponts-et-Chaussés.Ingénieur civil et docteur en philosophie et en droit canon, il s'incorpore en 1935 à l'Opus Dei, fondé le 2 octobre 1928 par Josemaría Escrivá de Balaguer.
Il fut ordonné prêtre le 25 juin 1944 en même temps que les pères José María Hernández Garnica et Joseph Muzquiz. Premier collaborateur et ami de Saint Josémaria Escriva, il emménagea avec lui en 1946 à Rome, afin d'y préparer la reconnaissance officielle de l'Opus Dei.
Alvaro suivait Saint Josémaria dans tous ses déplacements apostoliques à travers l'Europe. C'est ainsi qu'il écoutait chaque enseignement du fondateur et les mit en acte dans sa propre vie.
À la suite de Saint Josémaria, Alvaro continua les enseignements et les voyages apostoliques à travers le monde.
Álvaro del Portillo mourut le 23 mars 1994 au retour d'un pèlerinage en Terre sainte. Son corps repose dans la crypte de l'église prélatice Santa Maria della Pace à Rome.
Source : Wikipédia
Prière du Bienheureux Alvaro del Portillo.
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- Jésus à Ste Faustine : Le manque d'amour des âmes choisies :
1701. Vers la fin du chemin de croix que j’étais en train de faire, Jésus commença à se plaindre des âmes religieuses et sacerdotales , du manque d’amour chez les âmes choisies. « Je permettrai que les couvents et les églises soient détruits ! » J’ai répondu : « Jésus, mais il y a tant d’âmes qui Te louent dans les couvents !
Le Seigneur répondit : « Cette louange blesse mon cœur, car l’amour est banni des couvents. Ce sont des âmes sans amour et sans dévouement, des âmes pleines d’égoïsme et d’amour propre, des âmes orgueilleuses et présomptueuses, des âmes sournoises et pleines d’hypocrisie, des âmes tièdes qui ont à peine assez de chaleur pour se maintenir vivantes elles-mêmes. Mon cœur ne peut supporter cela. Toutes les grâces que je déverse sur elles chaque jour, s’écoulent comme sur un rocher. Je ne peux les supporter car elles ne sont ni bonnes ni mauvaises.
C’est pour sanctifier le monde que j’ai suscité les couvents ; c’est d ‘eux que doit jaillir une ardente flamme d’amour et de sacrifice. S’ils ne se convertissent pas et ne brûlent pas de la flamme du premier amour, je les ferai disparaître de ce monde…
Comment pourront-ils siéger, comme il leur a été promis, pour juger le monde lorsque leurs fautes sont plus lourdes que les fautes du monde - ni pénitence, ni réparation… Ah ! Cœur qui m’a reçu le matin, à midi contre moi tu brûles de haine sous toutes ses formes. Ah ! Cœur particulièrement choisi par moi, est-ce pour que tu m’affliges plus de souffrances ? Les grands péchés du monde blessent mon cœur comme à la surface, mais les péchés de l’âme choisie transpercent mon cœur…
- 10 mai : Bienheureux Ivan Merz :
Laïc
Il naquit le 16 décembre 1896 à Banja Luka en Bosnie dans une famille catholique.
En 1915, il commença des études de droit et de philosophie à la faculté de Vienne, mais la guerre éclata et il fut mobilisé et envoyé sur le front. La guerre terminée, en 1919 il repris ses études de lettres à Vienne puis à Paris et en 1922, il rentra en Croatie et devint professeur de langue et de littérature française, au petit séminaire de Zagreb.
Après les épreuves de la guerre, et un pélerinage à Lourdes, il se donna corps et âme au Christ à vingt-sept ans. Laïc engagé dans l'Eglise, il consacra tout son temps libre à l'éducation de la jeunesse croate dans l'Organisation catholique les Aigles", à laquelle il donna pour devise : Sacrifice-Eucharistie-Apostolat.
Il mourut en odeur de sainteté le 10 mai 1928.
Récit d’un voyage à l’Abbaye trappiste de Notre-Dame de la Délivrance à Brestanica en Slovénie du Bx Ivan Merz.
- 10 mai : Saint Job (Ancien testament) :
La Miséricorde par Saint Albert
1. La véritable Miséricorde consiste à donner, à pardonner, et à donner encore par surcroît.
2. Aussi longtemps qu'il a lui-même quelques biens, le vrai Miséricordieux procure aux indigents ce qui leur est nécessaire ; s'il ne le faisait pas, il n'aurait qu'une Miséricorde incomplète, au témoignage de saint Jean Chrysostome : « Sans doute, vous avez donné une fois, mais ce n'est pas l'aumône, cela ! Vous n'avez rien accompli, si vous ne donnez pas tant que vous avez. Les vierges folles, elles aussi, avec leurs lampes, avaient de l'huile, mais elles n'en avaient pas assez.
Job pratiquait bien cette Miséricorde : « Je n'ai pas refusé aux pauvres ce qu'ils demandaient, je n'ai point fait attendre les yeux de la veuve ; mon morceau de pain, je ne le mangeais pas seul, l'orphelin en avait sa part. La compassion a crû avec moi depuis mon enfance, et, avec moi, elle était sortie du sein de ma mère... Je ne laissais pas dehors l'étranger, ma porte était ouverte au voyageur » (Job, ch. 31, v. 16-19, 32).
Mais, dit saint Grégoire, celui qui donne son argent et qui ne pardonne pas, celui-là ne fait nullement Miséricorde. Aussi le vrai Miséricordieux, avant même qu'on l'en prie, pardonne toute injure, du fond du coeur et spontanément, sans vouloir se venger à l'avenir, directement ou par intermédiaire. Et il est même plus disposé à pardonner que l'offenseur à demander pardon, parce que le péché de celui-ci lui fait plus de peine que son propre chagrin provenant de l'injustice qu'il supporte. Lire
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- Méditation du Cardinal Lépicier sur St Joseph, Epoux de la Très Sainte Vierge : 14 mai
CHAPITRE IV - LE MARIAGE DE SAINT JOSEPH AVEC LA TRÈS SAINTE VIERGE
Biens du mariage dans les personnes qui professent la chasteté perpétuelle
Les biens du mariage sont ces fruits que, d'institution divine, produit l'union de l'homme et de la femme, et qui justifient, aux yeux de Dieu et des hommes, la perte de l'intégrité virginale. Ces biens sont au nombre de trois; en latin, on les appelle : fides, sacramentum et proles; termes que l'on peut rendre en français par ces mots : fidélité, sacrement et enfants.
La fidélité est cette disposition d'esprit dans les époux à ne rien faire qui pourrait blesser le droit d'un conjoint sur le corps de l'autre et qui, par conséquent, exclut tout adultère; par sacrement, on entend non pas le sacrement du mariage, mais le signe extérieur de l'union invisible du Christ et de l'Eglise, union que le mariage a pour but de mettre en relief. Par enfants, on entend la fin principale du mariage, qui est de multiplier le genre humain, en vue de l'héritage céleste.
Or, il faut bien se rappeler que l'obtention de la fin principale n'appartient pas à l'essence d'une chose. Ainsi, un arbre peut très bien exister, même s'il ne produit pas les fruits qu'il est destiné à produire, ce qui cependant constitue la fin pour laquelle il existe.
En autres mots, la fin propre à une chose ou à une institution appartient, non pas à la première, mais à la seconde perfection de cette même chose; aussi l'essence du mariage peut vraiment subsister, même si les époux, pour une raison ou pour une autre, restent sans enfants.
Ainsi donc, dans un mariage contracté par des personnes liées par un vœu perpétuel de chasteté, les deux premiers biens, ci-dessus mentionnés, c'est-à-dire la fidélité et le sacrement se réalisent parfaitement; le troisième, au contraire, celui de la fécondité ou procréation des enfants, n'a pas lieu.
C'est pourquoi un tel mariage, bien que manquant d'un des trois éléments que nous avons rappelés plus haut, devra se considérer, aux yeux de Dieu, comme aux yeux des hommes, comme un mariage valide. Il faut cependant excepter le cas du venu solennel de chasteté émis dans un ordre approuvé par l'Eglise; mais cet empêchement est de droit ecclésiastique.
Ces notions étaient nécessaires pour mettre en son vrai jour le saint mariage dont nous nous occupons. En un mot, notre intention est de revendiquer, à la lumière de la théologie et des Pères, la vérité du mariage contracté par saint Joseph avec la très sainte Vierge, malgré le vœu de chasteté perpétuelle émis par les saints Epoux. Et nous le ferons avec d'autant plus de soin et d'attention, que, comme nous l'avons déjà fait remarquer, de ce mariage dépendent la grâce et la gloire incomparables qui distinguent, parmi tous les Saints de l'Ancien et du Nouveau Testament, le très chaste Epoux de Marie
Erreurs touchant le mariage de saint Joseph avec la très sainte Vierge
Avant d'apporter les preuves qui militent en faveur de notre thèse, observons que le fait d'un véritable mariage entre Marie et saint Joseph a rencontré de nombreux adversaires, non seulement parmi les hérétiques, mais aussi parmi quelques théologiens catholiques.
Informations Hommage à la Miséricorde Divine 2006 - 2021
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"Ne soyez inquiets de rien, mais en toutes circonstances, dans l'action de grâce, priez et suppliez (...)
et la paix de Dieu gardera votre coeur et votre intelligence dans le Christ Jésus" (Paul Ph 4,6-9).
13 mai 2006 - 13 mai 2021
HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE
FÊTE SES 15 ANS
Bilan du site
Nous avons reçus 198 416 visites depuis le 13 mai 2006,
Nous vous remercions tous chaleureusement.
Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !
- Les oeuvres de Miséricorde :
Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.
Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?
L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)
- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :
1 donner à manger à ceux qui ont faim,
2 donner à boire à ceux qui ont soif,
3 vêtir ceux qui sont nus,
4 abriter les étrangers,
5 visiter les infirmes,
6 visiter les prisonniers ,
7 ensevelir les morts,
- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :
1 conseiller ceux qui en ont besoin,
2 instruire les ignorants,
3 exhorter les pécheurs,
4 consoler les affligés,
5 pardonner les offenses,
6 supporter les personnes ennuyeuses,
7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.
Visitez aussi notre site :
C'est lui qui veille sur la Personne du Sauveur et
défend Sa Sainte Humanité
contre les puissances des ténèbres, et
Soeur Faustine bénéficiait de sa
protection spéciale.
- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre
" JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "
IV. L'enfer
1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".
Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037
Hommage à la Miséricorde Divine
A 15H PRIONS POUR LE SALUT DES ENFANTS MORTS SANS BAPTÊME OU AVORTES
Sa Miséricorde s'étend d'âge en âge
La Paix soit avec vous !
Blog et site
consultables sur mobile
1ère mise en ligne
Fête de Notre Dame de Fatima
le 13 mai 2006
Dernière mise à jour
14 mai 2021
Nouveau site
13 mai 2013
ARCHIVES
Le culte de la Miséricorde Divine inspiré par la dévotion de Soeur Faustine Kowalska, comptée aujourd'hui par les théologiens parmi les plus grandes mystiques de l'Eglise, a été élevé en 2000, pendant l'Année Jubilaire, au rang des cultes officiels de l'Eglise Catholique par le Pape Jean-Paul II.
Site laïc catholique
d'évangélisation
Le Père Marek Wasztyl, Docteur en Théologie (Pologne), et prêtre de la paroisse de
Montlhéry (91) France, de décembre 2003 à juillet 2007, est à l'origine de la création de
ce site réalisé par des laïcs pour répondre au désir de Notre Seigneur Jésus-Christ de faire
connaître son insondable Miséricorde Divine dont Il confia à Sainte Faustine pour mission
d'en répandre la dévotion dans le monde entier.
Le Royaume des cieux est tout proche !
Venez et voyez !
Adorons Notre Sauveur
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- L'Heure de Présence au Coeur de Jésus :
L'Heure de Présence au Coeur de Jésus (encore appelée Garde d'Honneur du Sacré-Coeur) est une Association de fidèles, destinée à consoler le Coeur de Jésus. Fondée le 13 mars 1863 au Monastère de la Visitation de Bourg en Bresse par Soeur Marie du Sacré-Coeur Bernaud. Toute personne peut appartenir à l'Association car elle n'impose pas d'obligation incompatible avec la vocation propre.
Pour tous renseignements :
Monastère de la Visitation de Paray-le-Monial
71600 Paray-le-Monial :
Tel/ 03 85 81 09 95 Fax/ 03 85 81 21 63
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Comme membre de l'Eglise Catholique
Implorons La Miséricorde Divine pour nous et
pour le monde entier, en propageant ce culte,
comme Soeur Sainte Faustine et le Bienheureux Pape Jean-Paul II.
I
nformations
:
Ce site créé par des laïcs catholiques a pour but
la mission de tout baptisé confirmé d'évangéliser autour de lui.
La Miséricorde Divine est pour le monde entier.
