hommage a la misericorde divine

11 décembre : Sainte María Maravillas de Jesús

Religieuse

María de las Maravillas de Jesús naquit à Madrid le 4 novembre 1891.

Dès l'enfance elle souhaita se consacrer à Dieu.

Elle entra au Carmel de l'Escurial le 12 octobre 1919.

En 1924, elle fonda un monastère de Carmélites déchaussées à Cerro de los Angeles.

Au cours de la guerre civile et des persécutions religieuses, Mère Maravillas fit preuve d'un grand esprit de réparation, grâce à sa foi et à sa confiance en la Miséricorde du Seigneur.

Elle fonda dix autres Carmels centrés particulièrement sur la Tradition de Ste Thérèse d'Avile et de St Jean de la Croix.

Elle mourut au Carmel de La Aldehuela, le 11 Décembre 1974.

Elle a été béatifiée le 11 Mai 1998 et canonisée le 04 Mai 2003 par le Pape Saint Jean-Paul II.

Prière de Sainte Maria-Maravillas de Jésus : "Ce que Dieu voudra…. Comme Dieu voudra… Quand Dieu voudra… "

Biographie de Sainte María Maravillas de Jesús.

Extraits d'Ecrits et des lettres de Sainte María Maravillas de Jesús.

Neuvaine à Sainte María Maravillas de Jesús.

Les Amis du Coeur de Jésus : Sainte María Maravillas de Jesús.

Homélie de Saint Jean Paul II pour la canonisation de Ste María Maravillas de Jesús

10 décembre :Translation de la Maison de Lorette

Méditer avec saint Jean-Paul II

Dans son encyclique Dives in Misericordia, saint Jean-Paul II se tourne vers Marie, mère de Miséricorde, en redisant combien « son amour maternel la rend attentive aux frères de son Fils ».

« Marie est aussi celle qui, d’une manière particulière et exceptionnelle - plus qu’aucune autre - a expérimenté la Miséricorde, et en même temps - toujours d’une manière exceptionnelle - a rendu possible par le sacrifice du cœur sa propre participation à la révélation de la Miséricorde Divine.

Ce sacrifice est étroitement lié à la croix de son Fils, au pied de laquelle elle devait se trouver sur le Calvaire.

Le sacrifice de Marie est une participation spécifique à la révélation de la Miséricorde, c’est-à-dire de la fidélité absolue de Dieu à son amour, à l’alliance qu’il a voulue de toute éternité et qu’il a conclue dans le temps avec l’homme, avec le peuple, avec l’humanité ; il est la participation à la révélation qui s’est accomplie définitivement à travers la croix.

Personne n’a expérimenté autant que la Mère du Crucifié le mystère de la croix, la rencontre bouleversante de la justice divine transcendante avec l’amour :

ce « baiser » donné par la Miséricorde à la justice. Personne autant qu’elle, Marie, n’a accueilli aussi profondément dans son cœur ce mystère : mystère divin de la rédemption, qui se réalisa sur le Calvaire par la mort de son Fils, accompagnée du sacrifice de son cœur de mère, de son « fiat » définitif. » Lire

Source : paris.catholique.fr

Histoire de la Translation de la Maison de Lorette.

Litanies de Lorette. L'Année Liturgique pour la Translation de la Maison de Lorette.

9 décembre : Sainte Anne (Hanna), mère du Prophète Samuel

Premier Livre de Samuel

01 Il y avait un homme de la ville de Rama, dans la montagne d’Éphraïm il s’appelait Elcana, fils de Yéroham, fils d’Éliou, fils de Tohou, fils de Souf ; c’était un Éphratéen.

02 Cet homme avait deux femmes. L’une s’appelait Anne, l’autre Peninna. Peninna avait des enfants, mais Anne n’en avait pas.

03 Chaque année, Elcana montait de sa ville au sanctuaire de Silo pour se prosterner devant le Seigneur de l’univers et lui offrir un sacrifice. C’est à Silo que résidaient, comme prêtres du Seigneur, les deux fils d’Éli, Hofni et Pinhas.

04 Un jour, Elcana offrait le sacrifice ; il distribua des parts de la victime à sa femme Peninna, à tous ses fils et à toutes ses filles.

05 Mais à Anne, il donna une part de choix car il aimait Anne, que pourtant le Seigneur avait rendue stérile.

06 Sa rivale cherchait, par des paroles blessantes, à la mettre en colère parce que le Seigneur l’avait rendue stérile.

07 Cela recommençait tous les ans, quand Anne montait au sanctuaire du Seigneur : Peninna cherchait à la mettre en colère. Anne pleura et ne voulut rien manger.

08 Son mari Elcana lui dit : « Anne, pourquoi pleures-tu ? Pourquoi ne manges-tu pas ? Pourquoi ton cœur est-il triste ? Et moi, est-ce que je ne compte pas à tes yeux plus que dix fils ? »

09 Anne se leva, après qu’ils eurent mangé et bu. Le prêtre Éli était assis sur son siège, à l’entrée du sanctuaire du Seigneur. (...) Lire

Biographie de Sainte Anne.

Homélies morale sur les Evangiles parlant de la mère de Samuel p 152 .

Le sors des justes et des impies dans le Cantique de Sainte Anne p 161.

Cantique de Sainte Anne. Méditation Un Dieu qui exauce, une femme qui tient parole.

La consécration de Samuel

9 décembre : Saint Pierre Fourier

Prêtre

Pierre Fourier naquit en 1565 à Mirecourt, en Lorraine.

Il entra à vingt ans chez les Chanoines réguliers de Saint Augustin. Après son ordination il fut nommé curé de

Mattaincourt. Prêtre très actif au sein de sa paroisse, faisant le catéchisme, confessant, organisant des confréries, il initia même ses ouailles au chant grégorien.

En 1598, il fonda la Congrégation des Chanoinesses de Notre-Dame avec la bienheureuse Alix Le Clerc de Remiremont, pour l'éducation

des jeunes filles.

Assurant la direction spirituelle de la noblesse de sa région, Richelieu s'inquiéta de son énorme influence et le fit exiler à Gray où il mourut le 9 décembre 1640.

Biographie de Saint Pierre Fourrier. Une prière de Saint Pierre Fourier.

Litanies de Saint Pierre Fourier page 179.

Pratique de piété pour tous les jours de la semaine avec St Pierre Fourier.(page 161 à 178).

Lettre de St Pierre Fourier aux religieuses de Châmons le 31 mai 1631.

Manuscrit de St Pierre Fourier. Chanoinesses de Saint Augustin

Liturgie traditionnelle pour la fête de Saint Pierre Fourrier.

Saint Pierre Fourier un projet éducatif.

Décembre, le mois de l'Avent

Vidéo sur la Miséricorde

Comment communier

Méditation avec L'introduction à la vie dévote de St François de Sales 11 décembre

CHAPITRE XXIII

DES EXERCICES DE LA MORTIFICATION EXTÉRIEURE

Ce dirais volontiers comme saint Jérôme dit à la bonne dame Léta: « Les jeûnes longs et immodérés me déplaisent bien fort, surtout en ceux qui sont en âge encore tendre. J'ai appris par expérience que le petit ânon, étant las en chemin, cherche de s'écarter » ; c'est-à-dire, les jeunes gens portés à des infirmités par l'excès des jeûnes, se convertissent aisément aux délicatesses.

Les cerfs courent mal en deux temps: quand ils sont trop chargés de venaison et quand ils sont trop maigres. Nous sommes grandement exposés aux tentations, quand notre corps est trop nourri et quand il est trop abattu; car l'un le rend insolent en son aise et l'autre le rend désespéré en son mésaise; et comme nous ne le pouvons porter quand il est trop gras, aussi ne nous peut-il porter quand il est trop maigre.

Le défaut de cette modération ès jeûnes, disciplines, haires et âpretés rend inutiles au service de la charité les meilleures années de plusieurs, comme il fit même à saint Bernard qui se repentit d'avoir usé de trop d'austérité ; et d'autant qu'ils lont maltraité au commencement, ils sont contraints de le flatter à la fin.

N'eussent-ils pas mieux fait de lui faire un traitement égal, et proportionné aux offices et travaux auxquels leurs conditions les obligeaient?

Le jeûne et le travail matent et abattent la chair. Si le travail que vous ferez vous est nécessaire, ou fort utile à la gloire de Dieu, j'aime mieux que vous souffriez la peine du travail que celle du jeûne: c'est le sentiment de l'Eglise, laquelle, pour les travaux utiles au service de Dieu et du prochain, décharge ceux qui les font du jeûne même commandé.

L'un a de la peine à jeûner, l'autre en a à servir les malades, visiter les prisonniers, confesser, prêcher, assister les désolés, prier et semblables exercices cette peine vaut mieux que celle-là; car outre qu'elle mate également, elle a des fruits beaucoup plus désirables.

Et partant, généralement, il est mieux de garder plus de forces corporelles quil nest requis, que den ruiner plus quil ne faut; car on peut toujours les abattre quand on veut, mais on ne les peut pas réparer toujours quand on veut.

Il me semble que nous devons avoir en grande révérence la parole que notre Sauveur et Rédempteur Jésus-Christ dit à ses disciples : « Mangez ce qui sera mis devant vous. » C'est, comme je crois, une plus grande vertu de manger sans choix ce qu'on vous présente et en même ordre qu'on le vous présente, ou qu'il soit à votre goût ou qu'il ne le soit pas, que de choisir toujours le pire.

Car encore que cette dernière façon de vivre semble plus austère, l'autre néanmoins a plus de résignation, car par icelle on ne renonce pas seulement à son goût, mais encore à son choix ; et si, ce n'est pas une petite austérité de tourner son goût à toute main et le tenir sujet aux rencontres, joint que cette sorte de mortification ne paraît point, n'incommode personne, et est uniquement propre pour la vie civile.

Reculer une viande, pour en prendre une autre, pincer et racler toute chose, ne trouver jamais rien de bien apprêté ni de bien net, faire des mystères à chaque morceau, cela ressent un coeur mol et attentif aux plats et aux écuelles. J'estime plus que saint Bernard bût de l'huile pour de l'eau ou du vin, que s'il eût bu de l'eau d'absinthe avec attention; car c'était signe qu'il ne pensait pas à ce qu'il buvait.

Source : Livres-mystiques.com

Saints du 11 décembre

11 décembre - Notre-Dame de Consolation Italie

Les Saints et Bienheureux dans la basilique Saint Pie X à Lourdes (2)

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Les Saints et Bienheureux dans la basilique Saint Pie X à Lourdes (1)

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Chants Grégoriens

Chants Grégoriens

13 mai 2006 - 13 mai 2023

HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE

FÊTE SES 17 ANS

Bilan du site

Nous avons reçus 201498 visites depuis le 13 mai 2006. Nous vous remercions tous chaleureusement.

Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !

- Les oeuvres de Miséricorde :

Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.

Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?

L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)

- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :

1 donner à manger à ceux qui ont faim,

2 donner à boire à ceux qui ont soif,

3 vêtir ceux qui sont nus,

4 abriter les étrangers,

5 visiter les infirmes,

6 visiter les prisonniers ,

7 ensevelir les morts,

- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :

1 conseiller ceux qui en ont besoin,

2 instruire les ignorants,

3 exhorter les pécheurs,

4 consoler les affligés,

5 pardonner les offenses,

6 supporter les personnes ennuyeuses,

7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.

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Saint Michel Prince des Anges

C'est lui qui veille sur la Personne du Sauveur et

défend Sa Sainte Humanité

contre les puissances des ténèbres, et

Soeur Faustine bénéficiait de sa

protection spéciale.

- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

" JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "

IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037